倉(cāng)頡故里陜西白水縣,是一塊神奇而古老的圣地。歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),人文燦爛輝煌。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,先民們就在這里繁衍生息。倉(cāng)頡造字,終結(jié)了“結(jié)繩記事”的愚昧,開(kāi)啟了華夏文明的先河;杜康造酒,奠定了中國(guó)酒文化的基礎(chǔ);雷祥造碗,揭開(kāi)了人類使用陶器的紀(jì)元;蔡倫造字,使中國(guó)乃至世界文明發(fā)生了巨大的跨越。還有,黃帝的妃子麗娛,妙手制衣,被譽(yù)為“天下一賢”。這“四圣一賢”,在白水這塊古土上的勞動(dòng)與創(chuàng)造,推動(dòng)了歷史的前進(jìn),可謂功澤滿神州。
倉(cāng)頡造字
倉(cāng)頡,今白水縣北塬鄉(xiāng)楊武村人。倉(cāng)頡造字,史多有載。倉(cāng)頡墓、倉(cāng)頡廟、歷代碑石、以及歷經(jīng)數(shù)千年的古柏群,當(dāng)為倉(cāng)頡造字的有力佐證。宋羅泌撰《路史.前紀(jì)》第六卷論斷:倉(cāng)頡勝覽有數(shù)處當(dāng)以關(guān)中(白水)為是,倉(cāng)頡造字終結(jié)了人類結(jié)繩記事的歷史,開(kāi)啟了華夏文明的新紀(jì)元,被譽(yù)為“文字始祖”。
杜康造酒
杜康,字仲寧,今杜康鎮(zhèn)人,黃帝時(shí)的農(nóng)正官(即掌管糧食的官員),善造酒,后人尊為“釀酒先師”,杜康造酒,史冊(cè)和《白水縣志》上均有記載。當(dāng)?shù)卮迕裨诙趴禍舷露趴等叺亩趴的古孕抻袕R、亭,栽柳成蔭。每逢古歷正月二十一,鄉(xiāng)民在此舉行盛大的杜康廟會(huì),紀(jì)念這位釀酒先師。今白水出產(chǎn)的杜康酒已馨香萬(wàn)里,聞名海內(nèi)外。
雷公造碗
雷祥,故居今馮雷鎮(zhèn),黃帝時(shí)醫(yī)藥官,能醫(yī)善陶,是人類陶器的先祖,歿后葬于大雷村。昔日百姓在雷公墓前修有雷公廟。公元1352年,貢生潘墾重修雷公祠,豎有石碑。明清《白水縣志》中均載有雷祥生地及功績(jī)。因歷經(jīng)滄桑,廟祠已毀,但墓冢仍在,清道光年間所豎石碑一通被收藏在杜康廟內(nèi)。
陶器,乃人類生活必需品,提及陶器,不能不說(shuō)中國(guó),說(shuō)中國(guó)必然提及陶器。在《全英詞典》中,瓷器就是中國(guó)?梢(jiàn)中國(guó)陶器文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而中國(guó)陶器業(yè)的祖先就是雷祥。
蔡倫造紙
蔡倫,東漢時(shí)人,生于湖南,葬于陜西洋縣。蔡倫早年和他手下一個(gè)叫張紙的宦官到白水槐溝河為張父祝壽,發(fā)現(xiàn)小孩子們用木桿挑著水面上的漚變物嬉鬧,當(dāng)他看到那漚變物一離開(kāi)水面,迅即變干,用手摩擦,質(zhì)地柔韌輕薄,可用來(lái)書寫文字,第二天回到宮中,又用黑色顏料在每塊漚變物上寫了一個(gè)字,讓皇帝察看,皇帝甚為高興,就派蔡倫重返槐溝河,借居張紙家,到處揀麻、布、棉絮、樹皮等一類漚物,挖池漚制,經(jīng)打漿、攪混、沉淀、反復(fù)試驗(yàn),終于制造出了理想地書寫材料,因?yàn)檫@個(gè)創(chuàng)造是在張紙地家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的,就把這種書寫物起名叫“紙”,俗稱“紙張”,至今這一帶還有蔡倫當(dāng)年造紙的遺址。
麗娛制衣
麗娛,又名彤魚氏,史載為軒轅黃帝的妃子,白水人,制作了天下第一套衣裳。
黃帝的正妃因人類沒(méi)有御寒遮體的服飾而憂患成疾。黃帝決心走遍天下,要訪出一位能夠裝飾人身之美的人來(lái),他帶著幾位重臣,跨越了黃河長(zhǎng)江,走遍了無(wú)數(shù)山川丘原,終于在洛水之濱的雁門山下訪得賢女麗娛,后來(lái)他同黃帝正妻,經(jīng)千辛萬(wàn)苦,養(yǎng)蠶抽絲,織成衣物。至今白水倉(cāng)頡廟寢殿中得那幅壁畫,仍記載著麗娛教農(nóng)婦制衣的歷史功績(jī),倉(cāng)頡故里的人們因之引以為豪。
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