中新網(wǎng)5月6日電 “你不喜歡誰就詛咒誰！”南方日報(bào)消息，近日，憑著這樣一句“宣傳暗語”，一款曾被校園抵制、名為“巫毒娃娃”的玩具又伴隨黃金周悄然現(xiàn)身玩具市場，繼續(xù)吸引部分中小學(xué)生及年輕女性。
據(jù)悉，除了“巫毒娃娃”外，隱形筆、星座陀螺等“有毒”玩具也借黃金周的“東風(fēng)”，在玩具市場上死灰復(fù)燃。面對孩子們的熱衷，老師及家長一方面繼續(xù)勸諭，一方面則呼吁工商部門查禁收繳該類產(chǎn)品。
“有毒”玩具源于非洲巫毒教
據(jù)悉，此款名為“巫毒娃娃”的玩具意義源于非洲南部的巫毒教———當(dāng)“主人”用大頭針把寫有“仇家”名字的布條刺入玩偶的心臟部位，就能夠給“主人”的仇家?guī)矶蜻\(yùn)，能保護(hù)自己免遭他人陷害，功能十分強(qiáng)大，因而吸引了部分中小學(xué)生及年輕女性。
據(jù)介紹，這些全手工制成的娃娃從頭到腳由一根麻繩編織而成，并且都被“賦予”了各種法術(shù)。目前市面有售的“巫毒娃娃”一般來自泰國、日本、韓國，共三個(gè)系列56款，包括戀愛系、治愈系和詛咒系，每款售價(jià)在20元至50元不等�！爸魅恕笨梢愿鶕�(jù)自己的“時(shí)運(yùn)”選擇比如“戀人娃娃”、“偷心娃娃”、“轉(zhuǎn)運(yùn)娃娃”等，除了迷信以外，有的甚至帶有邪惡色彩，既誘發(fā)了孩子的好奇心，也滋長了僥幸或報(bào)復(fù)心理，因而在青少年中漸漸流行。
青少年借玩具宣泄情緒
為什么表面上看似毫無樂趣的“另類玩具”能大受青少年“青睞”？或許，我們能從青少年本身的答案求解———絕大部分受訪買家表示，之所以購買這類看上去就不大“舒服”的玩具，主要是為了應(yīng)對各種無形壓力。
“考差了要被父母責(zé)備，沒有女朋友要被人嘲笑，長得不好看沒有人理睬�！币晃荒猩椭^喃喃地抱怨，“有時(shí)候哪怕自己盡力了，但仍然沒有辦法使這些問題得到解決，所以只能寄托在這些‘算命’的玩具上，準(zhǔn)不準(zhǔn)沒有關(guān)系，但求一個(gè)排解……”
與此同時(shí)，華師附中心理咨詢室李之寧老師認(rèn)為，未成年人具有本能的好奇心、極強(qiáng)的模仿力，還有情緒化、缺乏辨別力的特點(diǎn)，社會現(xiàn)象與不良思潮不可避免地會對其造成潛移默化的影響。加上現(xiàn)在的孩子從小就面臨沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和競爭壓力，以及成長中對許多事物的懵懂不解、連家長老師都無法回答的尷尬社會現(xiàn)實(shí)問題，因而更容易被誘惑，寄希望“另類”渠道比如玩具等，解惑、釋放心理“死角”情緒。
重溫“五四”精神抵制“現(xiàn)代迷信”
“當(dāng)我看到女兒和幾個(gè)小女孩圍在一起，對著一個(gè)娃娃念念有詞的時(shí)候，我真的驚呆了，怎么也沒有想到這種神婆式的邪惡會在現(xiàn)在的孩子身上出現(xiàn)�！敝馨⒁袒貞浧鹎疤煸诩抑袩o意中見到的一幕時(shí)仍心有余悸。
團(tuán)省委有關(guān)負(fù)責(zé)人則呼吁全社會重溫“五四”精神，合力抵制“現(xiàn)代迷信”。他說，80多年前的“五四運(yùn)動”高舉“民主”、“科學(xué)”兩大旗幟，撼動并最終推翻了封建腐朽思想。如今，面對多元化的思潮沖擊，一些糟粕故態(tài)復(fù)萌或“喬裝打扮”重新登場，全社會應(yīng)當(dāng)重溫“五四”精神，踐行“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的社會主義榮辱觀，提倡精神文明，消除迷信腐朽的社會風(fēng)氣。
