作者回想起自己的學(xué)生的時代，那是60年代后期，留學(xué)生的數(shù)量比今天要少得多，但那時他們與留學(xué)生喝酒聊天，一塊外出旅行，那種國際交流不僅關(guān)系密切，而且非常愉快。包括魯迅和周恩來到日本留學(xué)的戰(zhàn)前，日本人對留學(xué)生比今天要更熱情，更有人情味，與留學(xué)生建立了深厚的關(guān)系。

　　今天的日本社會似乎也不僅僅是對外國人和中國人冷淡。作者認(rèn)為問題的根子更深，對周圍漠不關(guān)心的日本人似乎更多了。日本人長時間與有相同文化的人生活，不容易與不同民族建立親密的關(guān)系。但是，要想阻止全球化的浪潮是不可能的。日本人已經(jīng)不可能在“只有日本人的世界”安穩(wěn)地過日子了，必須與不同民族接觸，摸索共生的道路。日本有過積極吸收海外文化的歷史，從宗教上看，神道、佛教、基督教等在日本都能和睦共處。日本列島有創(chuàng)建“共生社會”和“融合社會”的肥沃土壤。

　　不為自己的民族和文化感到驕傲的國民，就不會寬容地對待不同民族和文化，也就不會得到外國人的尊敬。作者認(rèn)為，日本人要想與外國人建立親密的關(guān)系，首先必須提高本民族的自主性，并承認(rèn)與所有不同民族的對等性。

　　(來源：新華網(wǎng)；原載于日本《外交論壇》6月號；作者：坂中英德，系前東京出入國管理局局長、現(xiàn)外國人政策研究所所長)

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