21世紀(jì)是中國(guó)文化的世紀(jì)？余秋雨:文化最怕求同
知名學(xué)者：文化對(duì)外交流橋梁人物大多不會(huì)是官員
中新網(wǎng)10月12日電 中國(guó)著名文化學(xué)者余秋雨，近日在《環(huán)球時(shí)報(bào)》撰文直言，國(guó)際間對(duì)中國(guó)的文化話(huà)語(yǔ)，在整體上仍然處于不樂(lè)于接受的狀態(tài)。
世界上很少有人否認(rèn)中華文化的悠久輝煌，也很少有人拒絕中國(guó)的器物文化和餐飲文化，現(xiàn)在“中文熱”也在逐漸興起。余秋雨認(rèn)為，不可否認(rèn)，中國(guó)在主流文化的外部溝通上，雖然近幾年有所改進(jìn)，放棄了一系列極“左”的、自以為是的單向灌輸習(xí)慣，但依然存在嚴(yán)重問(wèn)題。
余秋雨舉出中國(guó)參加兩次世界博覽會(huì)的例子——
2001年德國(guó)漢諾威世博會(huì)開(kāi)幕前，據(jù)民意測(cè)驗(yàn)，中國(guó)館在“最想去看的館”一項(xiàng)中排在第二位。余秋雨去看過(guò)漢諾威世博會(huì)的中國(guó)館，印象最深的是萬(wàn)里長(zhǎng)城和京劇臉譜的圖片，還有一些中國(guó)風(fēng)景名勝的照片燈箱，再是一座不大的長(zhǎng)江三峽的塑料模型，一個(gè)中國(guó)人登上月球的幻想式模型，最后是一具標(biāo)注著針灸穴位的人體模具，邊上放了一些中藥。所有排隊(duì)進(jìn)來(lái)的外國(guó)觀(guān)眾，很少有人在某一個(gè)角落停步，都是用幾分鐘時(shí)間匆匆走過(guò)，就直奔出口。
2005年日本愛(ài)知世博會(huì)的中國(guó)館，顯然是做了努力，但在理念上還是沒(méi)有多大改觀(guān)。當(dāng)時(shí)，世博會(huì)大門(mén)口有一個(gè)電腦屏幕，上面標(biāo)示出此時(shí)此刻到哪一個(gè)國(guó)家館需要在門(mén)口等候多少時(shí)間，那塊屏幕，幾乎成了各國(guó)文化魅力的一塊比賽牌，譬如，法國(guó)三小時(shí)，韓國(guó)三個(gè)半小時(shí)，日本四小時(shí)。而中國(guó)館門(mén)口卻基本不需要等待。
余秋雨說(shuō)，兩次世博會(huì)的窘境反映了中國(guó)文化在對(duì)外交流時(shí)的幾個(gè)重大弊�。�
一、自以為很懂中華文化，卻找不到中華文化的任何一個(gè)真正能吸引人的象征圖像，找出來(lái)的都那么枯燥和簡(jiǎn)陋；
二、幾乎不知道當(dāng)代國(guó)際間的高層審美趨向，把各國(guó)觀(guān)眾都幻想成了“愛(ài)國(guó)老華僑”；
三、連那些最發(fā)達(dá)的國(guó)家也小心翼翼地請(qǐng)出了全國(guó)一流的文化智者來(lái)設(shè)計(jì)自己國(guó)家的文化窗口，而我們顯然變成了某政府部門(mén)下屬的一個(gè)行政行為，越是層層審查就越是平庸刻板；
四、盲目高估了中國(guó)古代文化的現(xiàn)代魅力，以為展館的主體內(nèi)容——滿(mǎn)壁浮雕、四大發(fā)明、先秦諸子、珠算和出土文物會(huì)讓各國(guó)觀(guān)眾停步仰望。
他說(shuō)，與德國(guó)館相比，中國(guó)館缺少智慧的巧思。與法國(guó)館相比，中國(guó)館缺少自嘲的幽默。與日本館相比，中國(guó)館缺少面對(duì)未來(lái)的創(chuàng)新。與韓國(guó)館相比，中國(guó)館缺少通俗的親切和美麗……加在一起，中國(guó)館嚴(yán)重地欠缺智慧，欠缺創(chuàng)新，欠缺想像，欠缺親切，欠缺互動(dòng)。
余秋雨說(shuō)，我誠(chéng)懇地希望，從事對(duì)外文化交流的人，一方面，需要對(duì)外傳播中國(guó)文化，另一方面，又要以國(guó)際坐標(biāo)來(lái)篩選和重組中國(guó)文化。
這位文化學(xué)者認(rèn)為，要直率地告訴國(guó)內(nèi)，國(guó)際間對(duì)中國(guó)文化的了解少而又少，許多文藝演出在國(guó)外的所謂“轟動(dòng)”，主要是那些在國(guó)外的中國(guó)新移民一解鄉(xiāng)愁罷了。國(guó)際間并沒(méi)有多少人癡迷著中國(guó)的儒家、兵法、武打、變臉、權(quán)謀或唐裝。
他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)文化必須找到在現(xiàn)代世界堂皇存身的支點(diǎn)，既不是經(jīng)濟(jì)支點(diǎn)，也不是地理支點(diǎn)，而是文化本身的支點(diǎn)。這就需要不少醇靜的中外文化學(xué)者一起來(lái)深思切磋，然后逐漸普及，再在普及中不斷調(diào)整。
“現(xiàn)在離目標(biāo)還相距甚遠(yuǎn)，”余秋雨如是說(shuō)。
