炎暑早已被秋風壓下陣來,持續(xù)一個夏天的“易中天品書熱”和以此為代表的“大眾化解讀史學”的方式引發(fā)的爭議卻遠未結束。10月15日,《社會科學戰(zhàn)線》雜志社舉辦的“當代多媒體傳播背景下的普及史學問題”研討會上,以易中天的《品三國》為話頭,多位史學界和傳播學界的專家學者嘗試解讀類似的“評說歷史”、“戲說歷史”火爆的現(xiàn)象。
央視“百家講壇”播出廈門大學人文學院教授易中天的《易中天品三國》,收視率居高不下,但隨之而來的評價褒貶不一。在“易中天熱”席卷全國之際,國家清史編纂委員會委員李治亭8月份曾在上海一個講座上,發(fā)表了對包括易中天、閻崇年等一些“時尚史學家”的批評——“諸葛亮唱空城計,卻被說成是在唱卡拉OK,諸葛亮隱居也成了‘建設社會主義新農村’?!”
在15日的研討會上,李治亭再次提出,“評說”、“正說”、“戲說”是對歷史真實的歪曲和庸俗化!笆穼W推廣的方式可以而且應該多樣化,如通過解析把專業(yè)艱澀的術語變成讀者喜聞樂見的俗語。但是,一定要建立在尊重歷史真實的基礎上,否則就是打著通俗化的幌子將歷史知識庸俗化!
北京師范大學史學研究所教授瞿林東認為,史學大眾化是歷史潮流,但目前的大眾化趨勢存在很多問題,甚至會誤導大眾。瞿林東說,憑一部暢銷的通俗評史書就能走紅,絕不是什么偶然現(xiàn)象。社會的浮躁和娛樂化傾向是大環(huán)境,提供平臺或跟風報道的媒體也是一大因素。
對此觀點,有人提出疑問:學問做得好的人不一定能很精彩地表達出來,而媒體往往愿意為善表達的人提供平臺,對于一檔服務大眾消費的文化類節(jié)目來說,只要主講人講得精彩、引人入勝就行了,不應苛求他的學術水平有多高。
對此,李治亭表示,“歷史知識的大眾化畢竟是個嚴肅的問題,至少要保證歷史觀點的正確!
“僅僅作為一名歷史愛好者,我也認為,《易中天品三國》中的一些說法和比喻很不嚴謹。”中國傳媒大學電視與新聞學院副教授段鵬表示,大眾傳媒是可以在傳播史學知識中發(fā)揮很大作用的,但由于傳媒自身面臨的商業(yè)壓力以及史學大眾化本身的難度等因素,目前來講,媒體和大眾化史學傳播之間的互動還不夠成熟,需要正確而明朗的導向。
事實上,學界對“戲說歷史”的文學、文藝作品的批評已有些年頭。早在上世紀80年代,各種以古代歷史為背景和素材而“戲說”的歷史劇和書面文本在電視、電影、通俗雜志、報紙、書籍等均占有一席之地,而同時,來自學界的批評也亦步亦趨,但與“戲說”現(xiàn)象同時持續(xù)20多年的學界批評,時至今日,似乎并沒有對全民化的關注“戲說”熱潮構成什么阻力。
為什么被學界專家不屑一顧的史學解讀方式,卻受大眾追捧?
“由于當今生存壓力巨大,多數人工作之余都傾向于輕松娛樂的精神消費以緩解情緒,一般人都不太愿花時間精力啃歷史著作,由于人們對歷史的興趣,這種生動的‘歷史品讀’正好迎合了大眾心理!薄稓v史學家茶座》主編肖黎分析,因此,茶座式、漫畫式、評書式等歷史知識表現(xiàn)形式受到人們青睞,“快餐文化”也應運而生,加上人們的獵奇心理和從眾心理,很快就形成了眾人評論的“易中天現(xiàn)象”。
對于易中天等人這樣將歷史通俗化解讀的路徑,肖黎認為,作為一種歷史知識的傳播方式,雖然存在瑕疵,但也有它的合理性。
“學術化的傳播方式傳播范圍很狹窄,因此需要大眾化傳播方式,而大眾化的史學傳播方式是件難度很大的事!毙だ柚赋,一部分歷史學者對于到電視臺做個講座,接受訪談之類的事情不屑一顧,覺得“掉價”,更多的學者是不諳此道,對這種大眾化傳播方式沒多少研究,自然也不愿利用!皬倪@方面看,易中天、閻崇年等作出了大膽有益的嘗試,這種探索精神還是應予肯定的!毙だ枵f,實際上,從人物入手研究和解讀歷史是研究歷史的正道,但多年來歷史研究者卻缺少這種以人為本的精神,對政治理論思想、上層建筑的探討很多,卻往往見物不見人。
“更重要的是,專家們寫得好并不等于說得好,難以駕馭大眾化的傳播方式!毙だ枵f,教師出身的易中天善于把當代人們熟悉的語匯用于描述、解釋古代漢語,這種方式取得了意想不到的效果,更易于讓人接受。
肖黎認為,“易中天現(xiàn)象”不能不說是媒體炒作的結果,但同時媒體也將歷史知識展現(xiàn)在大眾視野中,為歷史知識的普及作出了貢獻。不過,易中天的品讀決算不上學術研究,并不承載獲得學術知識的功能,因此,其對史學的解讀有不同聲音也是正常的。
就此,瞿林東也承認,將史學知識向大眾普及也是史學家們應該思考的問題,史學界的專家學者不應只寫內行人能看懂但外行人看不懂也不愿看的學術論文,而是要把艱深的歷史知識或研究成果用通俗化的語言表達出來,甚至形成老少咸宜的知識讀本,這一點對沿著正確的方向普及史學知識非常重要。瞿林東建議,史學界專家可以學習吳晗等老一輩專家學者,采用編纂歷史小叢書的形式將歷史變得更平易近人,而關于歷史題材的文學藝術作品的創(chuàng)作者也要遵守基本的創(chuàng)作原則,包括媒體在內的各方都要有職業(yè)道德和負責任的價值觀。
北京師范大學鄉(xiāng)土中國研究中心主任趙世瑜認為,對于“易中天”現(xiàn)象的解讀,應結合當前大眾文化消費特點和市場經濟取向等因素綜合分析,單純的褒貶都不合適,在了解了這個時代的特點后,學界的專家們應該保持平淡的心態(tài),對類似的火爆現(xiàn)象甚至人物都有更理性和更包容的觀點。(來源:中國青年報;作者:邢佰英)