高考落榜后干了十年保安，譚景偉稱自己這十年理解了《論語(yǔ)》的智慧，并用他對(duì)生活的感悟?qū)懗隽?0萬(wàn)字的《論語(yǔ)》心得，取名《論語(yǔ)布衣解》�！氨^地說(shuō)，我這三十年寡淡得像一杯白開(kāi)水，樂(lè)觀地看，上天有意成全我，讓我做自己想做的事情�！弊T景偉稱，目前最大的想法是到北大演講自己的《論語(yǔ)》心得。
1996年高考失敗，譚景偉從黑龍江的小村子里走出來(lái)，南下廣州做推銷，后來(lái)回到北京做了保安。在燕山6年，順義3年，譚景偉看過(guò)倉(cāng)庫(kù)，站過(guò)崗，也坐過(guò)辦公室寫(xiě)文件。
在苦悶的日子里度過(guò)了幾年，譚景偉于2002年開(kāi)始閱讀南懷謹(jǐn)?shù)摹墩撜Z(yǔ)別裁》，空閑的晚上他和其他保安擠在陰暗潮濕的宿舍，拼命地讀著《論語(yǔ)》�！八X(jué)的時(shí)候、值班的空當(dāng)，我都貪婪地讀著《論語(yǔ)》，從《論語(yǔ)》里面我逐漸體會(huì)到人生的大智慧，陪伴我度過(guò)貧窮艱難的日子�！弊T景偉興奮地告訴記者。
譚景偉告訴記者，他對(duì)《論語(yǔ)》充滿感情，“因?yàn)槔锩媸强鬃咏倘俗鋈�、為政的方法，孔子的弟子則是大眾的化身，充滿著各式各樣的問(wèn)題和毛病，任何凡人都能在《論語(yǔ)》里找到自己的問(wèn)題，還有解決問(wèn)題的方法、態(tài)度�！�
譚景偉表示，自己曾經(jīng)容易沖動(dòng)，脾氣不好，經(jīng)常跟別人打架，剛當(dāng)保安的時(shí)候，班里的5個(gè)人有3個(gè)他都打過(guò)。后來(lái)他用《論語(yǔ)》中提煉出的“謙虛理智戒浮躁，大度和顏勿強(qiáng)求”來(lái)點(diǎn)撥自己，漸漸獲得了別人的理解。
2005年，譚景偉用積蓄買了一臺(tái)二手筆記本電腦，開(kāi)始寫(xiě)自己的《論語(yǔ)》心得，取名《論語(yǔ)布衣解》。譚景偉說(shuō)，20萬(wàn)字的心得全部利用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)成，寫(xiě)作的過(guò)程中沒(méi)有人喝彩，家人朋友都不理解，不明白他為什么浪費(fèi)時(shí)間去解讀一本古老的書(shū)籍，但他堅(jiān)持認(rèn)為這是他生命中最精彩的部分。
譚景偉告訴記者，他剛開(kāi)始寫(xiě)《論語(yǔ)布衣解》的時(shí)候，還不知道于丹。直到去年11月24日他31歲生日的時(shí)候，于丹在中關(guān)村簽名售書(shū)《論語(yǔ)心得》，他才知道還有人在做著同樣的工作。譚景偉稱自己和于丹的解讀各有不同，但自己很感激于丹將《論語(yǔ)》文化推向大眾，目前他最希望的就是能面向北大學(xué)生宣講自己的《論語(yǔ)》心得。
譚景偉于丹《論語(yǔ)》不同解
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”
《論語(yǔ)•述而》
從生理上說(shuō)，身體是一個(gè)陰陽(yáng)和諧的整體，心態(tài)不好，則身體機(jī)能失序不調(diào)，劍走偏鋒，做出害人害己的事，這些都可以說(shuō)是“小人常戚戚”的危害。而坦蕩蕩的胸襟，會(huì)讓人時(shí)刻保持平和樂(lè)觀的心態(tài)，提高人的生活質(zhì)量�，F(xiàn)代科學(xué)研究證明，心態(tài)能影響人的命運(yùn)，一個(gè)保持良好心態(tài)的人比心態(tài)不好的人更容易成功。
小人之所以喜歡互相勾結(jié)，是因?yàn)樗男睦镉泄�，想通過(guò)這種勾結(jié)牟取私利和維護(hù)既得利益。所謂“結(jié)黨營(yíng)私”，正是這個(gè)意思。
“君子泰而不驕，小人驕而不泰”
《論語(yǔ)•子路》
君子內(nèi)心世界應(yīng)該是安寧安詳?shù)�，而小人則是浮躁傲慢的，從處世態(tài)度上看，正人君子是謙遜內(nèi)斂的，而小人則是狂妄自大的。一個(gè)人無(wú)論有多大成就，社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位有多高，都應(yīng)該保持謙虛內(nèi)斂的風(fēng)范，再了不起的人，也是脫離不了人民的，吃的是農(nóng)民種的糧食，穿的是工人做的衣服，脫離人民，任何人都是渺小的。
君子因?yàn)橛行膽B(tài)的平和、安定和勇敢，他的安詳舒泰是由內(nèi)而外的自然流露；小人表現(xiàn)出來(lái)的則是故作姿態(tài)，驕矜傲人，因?yàn)樗麅?nèi)心多的是一股躁氣，氣度上便少了一份安閑。
“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”
《論語(yǔ)•憲問(wèn)》
智、仁、勇是儒學(xué)三寶。學(xué)儒就是學(xué)這三寶。做不到不迷惑就不是真正的有智慧；做不到不憂愁就不是真正的有仁德；做不到不懼怕就不是真正的有勇氣。二者必居其一，非此即彼。說(shuō)自己有智慧、有修養(yǎng)、有勇氣是不行的。
一個(gè)人的自信心來(lái)自哪里？它來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然。內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。讓自己成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)，而且內(nèi)心忠誠(chéng)的公民，然后以此在社會(huì)上安身立命，學(xué)習(xí)的目的就是完成這么一個(gè)自我角色的建立和提升。
“不在其位，不謀其政�！�
《論語(yǔ)•憲問(wèn)》
不在那個(gè)位置上，就不要干預(yù)那個(gè)位子上的事。因?yàn)楦深A(yù)也是沒(méi)有用的，倒不如把自己職責(zé)范圍之內(nèi)該做的事情做好。換個(gè)角度想，如果你不在其位而謀其政，那么，在其位者又將謀什么呢？社會(huì)穩(wěn)定需各安其位，各司其職。從政治角度來(lái)說(shuō)，這是很重要的。下屬替領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，分憂解難是屬下應(yīng)盡的責(zé)任，但是不要出格。
你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過(guò)你的職位去做不該你做的事。這是當(dāng)代社會(huì)特別應(yīng)該提倡的一種職業(yè)化的工作態(tài)度。
