女教授叫板文化副廳長
沒能參加全國展覽,但《猛士》造成的影響仍在繼續(xù)擴(kuò)大。
當(dāng)時廣州頗具影響力的《作品》、《花城》兩本雜志,先后將《猛士》刊登在封面上。之后,《文匯報》、《文藝報》等參與報道。
一場持續(xù)了大半年,波及全國的爭論就此拉開序幕。
在廣州,對于《猛士》的批評,最早發(fā)端于當(dāng)?shù)刂摹堆虺峭韴?#183;花地》副刊上的一篇短文。
曾見證并參與這一爭論的中山大學(xué)教授李以莊女士說,當(dāng)時,一位文化廳副廳長化名松子在“花地”上撰文說,“猛士”不合國情,有傷大雅,會引起治安混亂,甚至?xí)绊懻麄社會的道德風(fēng)尚。
見到此文后,李以莊不同意其看法,立即提筆反駁。
1980年5月2日,《羊城晚報·花地》頭條刊發(fā)了李以莊的《國情·<猛士>·責(zé)任》文章,對松子一文提出諸多質(zhì)疑。
李說,在盛唐,女子的時裝也是開胸很低的袒胸式,至今從唐畫中能看到,而在敦煌、龍門、天龍山等石窟中,也有大量幾乎是全裸的飛天或菩薩在奏樂或跳舞。在新疆發(fā)掘的和田丹丹地區(qū)寺院壁畫中,竟出現(xiàn)了全裸的天女沐浴在蓮池上的圖景。
“這些藝術(shù)作品,是我們的祖先吸收印度文化創(chuàng)造的,并且照樣給我們一種健康活潑優(yōu)美生動的藝術(shù)享受,并沒有對整個社會的道德風(fēng)尚發(fā)生壞的影響。”
之后,松子在《花地》再發(fā)文回應(yīng)。李以莊記得,這一次副廳長的文章很長,甚至直接稱她學(xué)術(shù)不正。見到此文后,李找到時任《羊城晚報》的副總編楊家文,要求發(fā)文理辯。
思考許久之后,楊家文給了李以莊一句話,“只要你不怕麻煩,你寫吧!
正當(dāng)李以莊欲撰文理論時,周邊環(huán)境突變。她從一朋友處得到消息,當(dāng)時省委宣傳部已經(jīng)開會,已有一些人要定她一個“同中央文件唱對臺戲”的罪名。
另外,還有人向省委宣傳部報告,要求公開批判《國情·<猛士>·責(zé)任》的作者,出于多種原因,李打消了繼續(xù)爭辯的念頭。
任仲夷一句話平息爭議
2月22日,廣州郊區(qū)一私家別墅里,已是古稀之年的唐大禧先生,回憶起30年前那段經(jīng)歷,仍有一絲心驚。
“若不是省委書記任仲夷及時出來肯定了‘猛士’,說不定我就遭了殃,‘猛士’也沒有了,甚至連女教師李以莊也不會有好下場。”
這一說法,得到李以莊的證實,“當(dāng)時有關(guān)部門還有對李進(jìn)行大批判的打算,幸而任仲夷同志講了話,才得免一難!
回憶30年前的事件細(xì)節(jié),已經(jīng)76歲的李以莊老師記得很清楚。
當(dāng)時一朋友告訴她,中央某部委內(nèi)部文件批評了杭州一本公開發(fā)行的美術(shù)雜志的封面,說不該用裸體女性。
遭指責(zé)的封面,是法國著名畫家J.A.D.安格爾1856年創(chuàng)作的作品《泉》。如今,這幅世界名畫藏于盧浮宮博物館。
但在那時的環(huán)境下,李以莊不免擔(dān)心。
后來有朋友告訴李以莊,任仲夷到廣東任省委書記,曾對省委宣傳部干部說,“你們領(lǐng)導(dǎo)文化工作,要抓方針政策,不要管得太具體。”
那時任仲夷還說,“我在遼寧時,省委宣傳部長拿著一本《花城》對我說:‘您看,開放改革,把這種東西也放出來了!’(那期《花城》的封面上正是雕塑《猛士》的照片)可是過了一段時間,他便不再少見多怪了。”
2月18日,李以莊說,盡管與文化副廳長的爭辯不是靠真正理論結(jié)束,但在當(dāng)時環(huán)境下,還是因為有任仲夷的這句話,才得以“解放”。否則,我真的已挨整了。
裸女《猛士》公園展覽
《猛士》被認(rèn)可的第二年,1980年,首都機(jī)場的壁畫《潑水節(jié)———生命的贊歌》因含有傣族婦女裸體沐浴的部分,曾一度被覆蓋。
后來當(dāng)上了全國政協(xié)副主席的霍英東回憶說,“當(dāng)時投資內(nèi)地,就怕政策突變。1980年,首都機(jī)場出現(xiàn)了一幅體現(xiàn)少數(shù)民族節(jié)慶場面的壁畫《潑水節(jié)———生命的贊歌》,其中一個少女是裸體的,這在內(nèi)地引起了很大一場爭論。我每次到北京都要先看看這幅畫還在不在,如果在,我的心就比較踏實!
1984年,廣州市人民公園布置了七部雕塑作品,《猛士》被納入其中。從此,《猛士》正式進(jìn)入到社會中來。
今天,《猛士》已是廣東美術(shù)館重要標(biāo)志性雕塑之一。唐大禧說,人們已褪去當(dāng)年異樣的眼光,心平氣和地從藝術(shù)角度來欣賞這部藝術(shù)作品了。(記者 呂宗。
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