中新網(wǎng)4月18日電 香港《文匯報(bào)》4月18日發(fā)表題為《從“百萬富翁”神話說起》的文章指出，快樂是一種生活態(tài)度，一個(gè)人不論貧富，如果安分守己，就能知足常樂。石油大王洛克菲勒說了一句發(fā)人深省的話：“我所認(rèn)識(shí)的人中，最貧窮的，就是那些除了金錢之外，一無所有的人�！币徽Z道破，錢不等于一切，有些東西比錢更可貴，如“快樂”。

　　文章摘錄如下：

　　　今年3月花旗銀行一項(xiàng)“百萬富翁調(diào)查”指出，全港6.4萬名百萬富翁在4個(gè)月內(nèi)蒸發(fā)。由于恒指急跌逾萬點(diǎn)，持有逾百萬元流動(dòng)資產(chǎn)的人數(shù)從去年41.4萬跌至今年2月的35萬，跌幅很大。這批人大部分因去年股市急升致富，但隨著股市神話破滅，打回原形；對(duì)于蒙受損失的人，我們深表同情。

　　　另外有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，香港六成七人的人生目標(biāo)是追求財(cái)富，但四成人認(rèn)為這樣無意義。據(jù)“香港人開心指數(shù)調(diào)查2006”顯示，令香港人最開心的事包括:錢(35.2%)、安全感(20.5%)、身心健康(12.6%)、空間及時(shí)間(6.5%)、人情味(6.3%)。

　　富翁夢(mèng)醒？

　　　香港人數(shù)月前仍全民皆股，轉(zhuǎn)瞬間就黃粱夢(mèng)醒�！鞍偃f富翁”的美夢(mèng)，猶如坐過山車，當(dāng)港人看著股市急速上沖之際，遽然下滑，這不是每個(gè)人都能承受得起的刺激。無論是崩盤的沮喪，還是成為百萬富翁的喜悅，都是人生無常規(guī)律的反映。傳統(tǒng)智慧認(rèn)為，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。我們應(yīng)該以一顆平常心視之，檢討教訓(xùn)。

　　　誠(chéng)然，百萬富翁只占社會(huì)上小部分人士，而普羅大眾也要面對(duì)不同困難，例如物價(jià)飆升、工作壓力、生活困難等。為了面對(duì)現(xiàn)實(shí)，各人都努力打拚，務(wù)求改善個(gè)人經(jīng)濟(jì)，甚至想盡辦法，賺取第一桶金；但賺錢之余，也要權(quán)衡利害，不要過于急功近利，顧此失彼�？傮w來說，香港比起世界上許多地區(qū)，如第三世界、發(fā)展中的國(guó)家等，算得上是豐衣足食了。

　　　香港社會(huì)是否愈多錢愈開心?據(jù)調(diào)查，35%香港人相信，有錢就會(huì)開心一點(diǎn)。但是，2006年當(dāng)香港獲選全球最富之地時(shí)，香港大學(xué)調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，本港青少年(15至24歲)的自殺問題嚴(yán)重，值得關(guān)注。事實(shí)上，“開心”和“有錢”是兩回事，有錢不等于開心，以金錢作為快樂的指標(biāo)，是社會(huì)過分鼓吹的不良風(fēng)氣，市民一窩蜂追求名利，互相比較，反造成不必要的壓力。就算豐衣足食，也難免患得患失，早已背離快樂原旨。一個(gè)人過分爭(zhēng)名逐利，不能平衡多方面的發(fā)展，如家庭、健康、情緒等，等于自尋煩惱。

　　　快樂是一種生活態(tài)度，一個(gè)人不論貧富，如果安分守己，就能知足常樂。佛家說“隨緣度日”，道家說“順其自然”，儒家說“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。”意即做人應(yīng)安守本分，做應(yīng)做的事，不生非分之想，那么，一個(gè)人無論在任何情況下，都能安然自得。石油大王洛克菲勒說了一句發(fā)人深省的話：“我所認(rèn)識(shí)的人中，最貧窮的，就是那些除了金錢之外，一無所有的人。”一語道破，錢不等于一切，有些東西比錢更可貴，如“快樂”。

　　　讓我們看一些貧窮國(guó)家，看他們是否沒錢就不快樂?去年七月，英國(guó)萊斯特大學(xué)社會(huì)心理學(xué)者懷特(Adrian White)發(fā)表“世界快樂地圖”。在178個(gè)國(guó)家中，丹麥占首位，不丹排名第8，是全世界最快樂的窮人。

　　　不丹人均所得為1,400美元，只是盧森堡的四十三分之一，臺(tái)灣的二十分之一，但它在“快樂指數(shù)”上，把富有國(guó)家及地區(qū)，包括美、英、德、法等七大工業(yè)國(guó)(G7)和香港等都比了下去。(香港和臺(tái)灣并列第63名，日本排第88名)為什么這個(gè)窮國(guó)比很多地方都快樂？難道財(cái)富買不到快樂嗎？懷特指出，“大體上，擁有健康、高收入，有機(jī)會(huì)接受教育的國(guó)家，它的人民比較快樂；但財(cái)富，雖然可帶來某些滿足，卻不能保證人的快樂！因?yàn)樨?cái)富與快樂的相關(guān)系數(shù)僅為0.52，低于健康與快樂的相關(guān)系數(shù)0.62�！毙窃拼髱熞嘤性疲骸板X財(cái)是流水，有來有去，有漲有落，有賺亦有蝕，故難以預(yù)料。錢財(cái)要重視，但不要太重視！健康、智慧及快樂都很重要�！�

　　　事實(shí)上，快樂不會(huì)從天而降，它是謹(jǐn)慎選擇的結(jié)果。不丹前國(guó)王吉莫·辛吉·旺楚克花了兩年時(shí)間徒步走遍全國(guó)，想了解“人民真正需要些什么？”他發(fā)現(xiàn)不管男女老幼、貧富貴賤，都想“快樂一點(diǎn)”。他曾留學(xué)牛津，發(fā)現(xiàn)先進(jìn)國(guó)家許多人不快樂，讓他明白到，提高國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)并不能給人民帶來快樂，因此首創(chuàng)了“國(guó)民快樂指數(shù)”的概念。不丹默默地推動(dòng)GNH30多年，它唯一的“教條”是：“GNH比GDP更重要”即快樂比賺錢更重要，并在中小學(xué)廣泛宣揚(yáng)這個(gè)信念。

　　　享有美譽(yù)的佛國(guó)不丹，土地貧瘠，環(huán)境惡劣，但人民樂天安命，過著純樸的生活，他們不迷信金錢，減少物欲，過著平等與平衡的生活，97%的人說自己很滿足，他們?cè)谑澜缲?cái)富榜排名152，但快樂指數(shù)卻超越大國(guó)，成為最快樂的巨人。請(qǐng)別誤會(huì)，我在此并非討論金錢萬惡抑或萬能；貧窮和富貴都可能導(dǎo)致快樂或不快樂。從佛學(xué)的觀點(diǎn)來看，世間萬事萬物皆“無自性”，也就是說，金錢本身并“無自性”，非善非惡，主要看我們?nèi)绾螌?duì)待金錢，和做每一件事時(shí)的立心。因此，佛家很重視一個(gè)人的起心動(dòng)念，又叫“善護(hù)念”。

　　　中國(guó)人面對(duì)順逆境的智商和情緒智商都很高，一個(gè)有修養(yǎng)的人永遠(yuǎn)保持平常心，既不會(huì)在當(dāng)上百萬富翁時(shí)飛揚(yáng)跋扈，也不會(huì)在貧窮時(shí)意志消沉。孟子說：“居天下之廣居、立天下之正位、行天下之大道，得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，此之謂大丈夫。”一個(gè)心智健全的人會(huì)潔身自愛，遵守道德，在貧賤的日子，心志不被動(dòng)搖，處身富貴不被迷惑，面對(duì)強(qiáng)權(quán)堅(jiān)貞不屈，這是一個(gè)安分守己的人，而按佛家的說法，這人去除了“貪嗔癡”。中國(guó)人一向信守“君子愛財(cái)，取之有道”，我認(rèn)為這是對(duì)待金錢的正確觀念。

　　　要建立美好人生，除了錢，還必需平衡生命中六個(gè)主要組件:“智慧、人際關(guān)系、健康、情緒、心靈和事業(yè)�！倍�鞏固美好人生這“六要件”的基礎(chǔ)建設(shè)，佛教稱為“八正道”，即是:一.正見，正確的知見。二.正思惟，正確的思考。三.正語，正確的語言。四.正業(yè)，正當(dāng)?shù)男袨椤Ｎ?正命，正當(dāng)?shù)闹\生方式。六.正精進(jìn)，正當(dāng)?shù)呐�力。�?正念，正確的觀念。八.正定，正確的禪定。

　　　一個(gè)人不管是否做到金錢上的百萬富翁，也必定能走在八正道上，成為精神上的百萬富翁，成為一個(gè)真正健康快樂的人。(潘宗光)