一出跨年度真人實景滑稽劇終于落下了帷幕。6月29日，陜西省政府召開新聞發(fā)布會確認：在大量證據(jù)面前，周正龍終于交待了其用老虎年畫拍攝華南虎照片的事實。至此，這出或可命名為“正龍拍虎”的鬧劇，終于收場。

　　近9個月時間的醞釀發(fā)酵，“正龍拍虎”鬧劇成為一樁蘊涵豐富、可遇難求的公共文化事件，堪稱2007~2008年度一大文化景觀。

　　之所以這樣說，不僅是因為這一事件或能為漢語貢獻“正龍拍虎”的新成語，不僅是因為這一事件吸引了諸多專家學者參與其中，不僅是因為這一事件具有比許多正宗滑稽劇更強的娛樂效果，也不僅是因為紙老虎的照片短短8個多月中兩次登上權(quán)威的《科學》雜志……更是因為，在事件的整個發(fā)展過程中，大眾文化和網(wǎng)絡(luò)文化的力量功不可沒，而這一事件又反過來對道德文化范疇內(nèi)的許多事物產(chǎn)生了深刻的影響；通過剖析這一事件，可以清晰地看到時下公眾價值取向、網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展和媒體社會責任等諸多層面的豐富圖景。

　　“周老虎事件”中，首先，能明顯感知到國人普遍性格的微妙變化，感受到一種全新的“時代精神”。透過周老虎事件以及近年發(fā)生的更多網(wǎng)絡(luò)事件，明顯看出中國傳統(tǒng)文化中所講求的“中庸”、“只說三分話”、“得饒人處且饒人”和“事不關(guān)己，高高掛起”等為人處世的價值觀，在許多人那里正在悄然改變——許多人開始喜歡較真，眼里不揉沙子。尤其重要的是，公眾的較真又促進了政府和法律的較真。本次，一只紙老虎便可以直接“咬”傷13名公務(wù)人員，如此問責力度，放諸從前，應(yīng)難想象。

　　如此較真精神，顯然來自公眾權(quán)利意識的普遍覺醒和公共意識的普遍成長，而權(quán)利意識的覺醒，離不開大眾文化氛圍的激發(fā)；公共意識的成長，離不開大眾文化的滋養(yǎng)。“時代精神”的變遷，公眾性格大范圍的改變，都必然是大眾文化價值取向發(fā)生變化的結(jié)果。因此，有那么多的國人熱衷于關(guān)注一個偏僻小鎮(zhèn)上的周老虎，根本上說，是一種文化現(xiàn)象。

　　其次，在這一事件過程中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)揮出巨大力量，網(wǎng)絡(luò)文化得到了很好的考驗和成長。恰如新華網(wǎng)的評論所言，“打虎”中沖在最前面、態(tài)度最堅決的是成千上萬的網(wǎng)民，“正是在網(wǎng)民的合力之下，互聯(lián)網(wǎng)大浪淘沙般地淘去虛假信息，才促使了相關(guān)部門真正開始調(diào)查�！贝_實，如果沒有億萬網(wǎng)民的不依不饒，如果沒有隨網(wǎng)絡(luò)而發(fā)展起來的互助與交流模式“人肉搜索”，那只紙做的華南虎，大概“壽命”會更長些，乃至成為一樁永遠的迷案也未可知。

　　當然，“人肉搜索”顯示巨大威力的同時，也潛藏巨大的破壞性風險。在此意義上，中國網(wǎng)民的“人肉搜索”技巧通過“打虎”過程得到了進一步操練，這對網(wǎng)絡(luò)道德和文化的發(fā)展，究竟利弊幾何，尚有多種可能。不過，在“周老虎事件”中，正是因為這種模式的廣泛應(yīng)用，才使得“紙老虎”的疑點很快暴露，老虎年畫等相關(guān)證據(jù)很快被找出，為事件的水落石出打下了堅實基礎(chǔ)�？梢韵胍�，如果沒有網(wǎng)絡(luò)和“人肉搜索”，很多事情幾乎不可能做。在“紙老虎”長達8個多月的“壽命”中，正是由于網(wǎng)絡(luò)集聚了巨大的力量和智慧，網(wǎng)民各展所長，使造假者的每一種花樣都被輕易戳穿，每一句謊言都很快被駁倒。因而，這一事件至少彰顯出時下網(wǎng)絡(luò)文化具有活力、有效地推動社會進步的一面。僅此一點足以令人欣慰。

　　由此，對借助網(wǎng)絡(luò)平臺而不斷聚合發(fā)展的民粹潮流——或可稱為“網(wǎng)粹主義”，到了必須正視的時候了。近年，對“網(wǎng)粹主義”，精英階層有著十分不一致的態(tài)度：或是特別追捧，或是不屑一顧，或是懷有深深的戒心。這些非此即彼的態(tài)度，未免失于偏頗。關(guān)注“網(wǎng)粹主義”并盡早研究，成為必須。

　　還有，這次事件也成為對媒體責任感的一次大考，有望促進更多媒體新聞價值觀的成熟。如果沒有媒體及時報道出第一手的準確消息，關(guān)注“周老虎”的網(wǎng)民哪怕再多，只恐也是枉然。正是因為很多媒體都迅速趕去調(diào)查，甚至派人坐鎮(zhèn)當?shù)兀�“周老虎事件”中造假的蛛絲馬跡才被越來越多地發(fā)現(xiàn)，使有關(guān)部門和人員的“造新謊圓舊謊”終成不可能。由此，諸多負責任的媒體，就戳穿“紙老虎”畫皮而言，可謂“操刀者”。這是值得慶幸的一面。

　　但從另一面看，有些媒體關(guān)注“周老虎”，卻有走得過遠或過于功利之嫌，第一考慮可能不是社會責任，而是收視率、訂閱率。比如在人人爭打“周老虎”的背后，是某些更有價值卻無吸引力的新聞事件的被忽略。因此，媒體如何兼顧熱點而不隨波逐流，時刻緊追最有價值而不一定是最轟動的新聞，是個重要課題。

　　這一事件，也令人隱約看到某些變異的“官場文化”的表演。曠日持久的“老虎劇”雖然劇情算不上曲折，其中某些人的表演卻使之成為“傳奇經(jīng)典”。昔有“指鹿為馬”，今有“正龍拍虎”，然今之“正龍拍虎”的規(guī)模和精彩程度是“指鹿為馬”難以望其項背的，越來越多的人正在認同“華南虎事件堪稱現(xiàn)代版的《官場現(xiàn)形記》”這一觀點。某種程度上，這一事件確實是研究“官場文化”的標本，是解讀當今各個層面的潛規(guī)則的無字書。

　　“周老虎事件”最終得到解決，更多靠的是法律和行政的力量。然而，近9個月的“打虎”與“挺虎”的較量中，公民精神進一步覺醒，社會誠信觀念得到挽救確立，某些專家的學術(shù)良心受到拷問，某些變異官場文化被暴露，大眾文化和網(wǎng)絡(luò)文化的品質(zhì)和影響得以提升和擴大……凡此種種，都使得該事件堪稱一幕特殊的“文化景觀”，甚有觀瞻價值。(郭之純）