中新社北京十一月二十日電 題：“粉絲”進(jìn)化:社會(huì)神經(jīng)變得松弛

　　中新社記者 周兆軍

　　一九九二年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，三位喜劇明星借一個(gè)小品表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)“追星現(xiàn)象”的集體焦慮，它用漫畫(huà)式的手法塑造了一個(gè)“追星族”少女的扁平化形象：荒唐、無(wú)知、瘋狂、盲從、不可理喻。

　　不過(guò)，也就是在那一年，隨著鄧公在南方發(fā)表系列講話，不光經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖破“姓資”與“姓社”的藩籬，中國(guó)人的精神生活在經(jīng)歷了幾年短暫的沉悶后，也在醞釀著一場(chǎng)更為切近生活因此也更深刻的變革。追星，這個(gè)一度被排斥在“積極、健康”的正統(tǒng)觀念之外的“亞文化現(xiàn)象”，也意外爭(zhēng)得了自己的一席之地。

　　再往前追溯，一九七八年，或稍早，那些總是播送決議、社論、樣板戲、毛主席贊歌的大喇叭里，有一天傳出了《花兒為什么這樣紅》，傳出了《劉三姐》，人們說(shuō)，這都是些“解禁”了的歌曲。再晚一些，手提式錄音機(jī)開(kāi)始播放《甜蜜蜜》之類(lèi)的“靡靡之音”。

　　伴隨著這些“軟綿綿”歌曲的風(fēng)行，中國(guó)的第一代“粉絲”誕生了，鄧麗君、張帝、劉文正，這些表達(dá)世俗情感的歌手，成為代表人心禁錮得以解放的一個(gè)特殊符號(hào)，也成為中國(guó)人的第一代“平民偶像”。

　　人們心目中的偶像，破天荒地不再只是“高、大、全”的英雄形象。一個(gè)人可以崇敬陳景潤(rùn)、張海迪這樣的榜樣式人物，但這并不妨礙他同時(shí)是瓊瑤的“粉絲”，為其筆下那些浪漫、離奇的愛(ài)情故事?tīng)磕c掛肚。

　　二十世紀(jì)八十年代，中國(guó)人把一切都視為精神解放的表征，一條牛仔褲，一副“蛤蟆鏡”，都意味著從精神上擺脫壓抑、尋求新的空間。人們對(duì)偶像的選擇，也在努力讓“個(gè)人”從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的宏大的集體性話語(yǔ)中脫離出來(lái)，走向多元化。

　　這一時(shí)期，“傷痕文學(xué)”作家、朦朧詩(shī)人、港臺(tái)明星、搖滾歌手、體壇名將、第五代導(dǎo)演、“星星畫(huà)派”的畫(huà)家……各個(gè)領(lǐng)域的先行者，都有機(jī)會(huì)網(wǎng)羅一大批“粉絲”。

　　不得不提的是，一個(gè)幾十年來(lái)只能崇拜一個(gè)人、一種思想的社會(huì)，并不是一下子就接納了這么多看上去光怪陸離的偶像和粉絲。一本名叫《怎樣鑒別黃色歌曲》的書(shū)，曾煞有介事地告誡人們“不要受資產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)的毒害”；一場(chǎng)朦朧詩(shī)朗誦會(huì)，曾擔(dān)心被警察以“擾亂社會(huì)治安”的名義封殺；一個(gè)留著“搖滾發(fā)型”的青年，有被拉住當(dāng)街剃頭的危險(xiǎn)。

　　這些現(xiàn)在回頭打量顯得很可笑的舉動(dòng)，是一個(gè)舊時(shí)代行將謝幕的注腳。進(jìn)入九十年代，特別是一九九二年以來(lái)，人們對(duì)偶像的崇拜少了更多意識(shí)形態(tài)的束縛。隨著社會(huì)寬容度的不斷擴(kuò)展，朋克、重金屬、憤怒青年之類(lèi)對(duì)主流價(jià)值觀持批判態(tài)度的“小眾文化”，也獲得了一定的生存空間。

　　王小波，一個(gè)特立獨(dú)行、離經(jīng)叛道的作家，在他死后暴得大名，他的眾多“粉絲”自稱(chēng)為“王小波門(mén)下走狗”。周星馳以解構(gòu)正統(tǒng)、調(diào)侃權(quán)威的游戲姿態(tài)，成為大學(xué)校園內(nèi)最炙手可熱的“叛逆偶像”。

　　世紀(jì)之交的喧嘩過(guò)后，一個(gè)人不僅可以想“粉”誰(shuí)就“粉”誰(shuí)，而且一不小心可能會(huì)成為被“粉”的對(duì)象。李宇春，一個(gè)長(zhǎng)相、歌喉都不能算出色的女孩，擁有那些“天王巨星”都無(wú)法企及的龐大“粉絲團(tuán)”；郭敬明，一個(gè)被指剽竊的少年作家，在許多同齡人眼中堪稱(chēng)“文學(xué)巨擘”；于丹，一個(gè)把《論語(yǔ)》烹成一碗“心靈雞湯”的“學(xué)術(shù)超女”，造就了出版市場(chǎng)上的神話。

　　今年，兩位中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、溫家寶也有了自己的粉絲團(tuán)，名為“什錦八寶飯”。相比于三十年前人們對(duì)領(lǐng)袖的頂禮膜拜，“什錦八寶飯”們用顛覆性的“無(wú)厘頭”語(yǔ)言，稱(chēng)胡錦濤為“濤哥”，稱(chēng)溫家寶為“寶寶”，令國(guó)外媒體大跌眼鏡。美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)論說(shuō)：“這真是讓人難以想象……它的意義在于將中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人與百姓的距離拉近了�！�

　　就像一滴水可以折射出七彩的光，三十年的粉絲“進(jìn)化論”，是一部中國(guó)人的精神成長(zhǎng)史。人們對(duì)偶像的選擇，對(duì)推崇偶像的方式的選擇，如同奧運(yùn)開(kāi)幕式上的一幅幅卷軸，展開(kāi)了中國(guó)社會(huì)前所未有的多元化圖景。(完)