山寨就是社會(huì)上存在的一個(gè)現(xiàn)象,對于山寨現(xiàn)象應(yīng)該區(qū)別對待。山寨產(chǎn)品里往往存在很多的侵權(quán)現(xiàn)象,但山寨文化并不一定侵權(quán)
你“山寨”了嗎?
不知不覺中,我們被“山寨”包圍了起來。山寨手機(jī)、山寨熊貓、山寨明星、山寨春晚、山寨警車……
“你山寨了嗎”,突然成了一句流行語。各種各樣的事物被冠上了“山寨”的名頭。
什么是山寨?目前一個(gè)媒體廣泛傳播的解釋是:該詞源于廣東話,是指一種由民間力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象,其主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化等,通過小作坊起步,快速模仿成名品牌,以兼容的強(qiáng)大功能、花哨的包裝、低廉的價(jià)格吸引消費(fèi)者而贏利。最早的“山寨”廣泛流傳于廣東一些沒有牌照的電子廠、小作坊。當(dāng)?shù)厝朔Q這些靠抄襲起家,或是生產(chǎn)劣質(zhì)假冒偽劣電子產(chǎn)品的廠為“山寨廠”。
但目前的“山寨”已經(jīng)完全超出了上述解釋的范圍。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),“山寨”主要流行于年輕人中間。
北京的小黃是一家公司的白領(lǐng),屬于“80后”。她最早接觸“山寨”是從山寨手機(jī)開始的!叭ツ昴瓿醯臅r(shí)候,我看見一個(gè)朋友換了一部外形很時(shí)尚的新手機(jī),我就問朋友是什么牌子的。朋友告訴我手機(jī)沒有牌子,是‘山寨’機(jī),功能齊全,才幾百塊錢!毙↑S看到朋友的手機(jī)物美價(jià)廉,很動(dòng)心。
慢慢地,小黃接觸到的山寨現(xiàn)象也越來越多。面對“山寨”,小黃很支持!澳壳吧鐣(huì)上流行的一些山寨現(xiàn)象挺有意思的。比如山寨百家講壇,再比如山寨熊貓!秸幌聸]什么不可以,至少很娛樂!
小黃的觀點(diǎn)與很多人想法相似,他們對“山寨”持肯定態(tài)度,甚至認(rèn)為山寨非常有創(chuàng)意。
有人贊成的東西往往也會(huì)有人反對,在對待“山寨”的態(tài)度上也是如此。
家住廣東的張小秦通過網(wǎng)絡(luò)向記者發(fā)表了她對“山寨”的反對態(tài)度。她說,現(xiàn)在好多山寨產(chǎn)品,比如山寨手機(jī),從外形上看幾乎達(dá)到了和一些大品牌手機(jī)亂真的程度,這應(yīng)該已經(jīng)侵犯了別人的知識產(chǎn)權(quán)。 “這樣的山寨產(chǎn)品,不僅侵犯了合法商家的利益,也欺騙了消費(fèi)者。有關(guān)部門應(yīng)該對這類產(chǎn)品予以嚴(yán)厲打擊!
2008年年底,中國青年報(bào)在網(wǎng)上的一個(gè)調(diào)查也說明了目前社會(huì)上對“山寨”現(xiàn)象的不同態(tài)度。在這次有兩千多人參與的調(diào)查中,有38.7%的人認(rèn)為,山寨文化是一種復(fù)制文化,有33.7%的人認(rèn)為山寨文化是一種冒牌的文化,30%的人認(rèn)為山寨文化的核心其實(shí)就是剽竊,還有24.9%的人認(rèn)為山寨是劣質(zhì)的代名詞。但同時(shí)也有一些網(wǎng)友認(rèn)為,山寨產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,山寨文化大有發(fā)展。
目前的現(xiàn)實(shí)是,不論在現(xiàn)實(shí)還是網(wǎng)絡(luò),“山寨”都既有“粉絲團(tuán)”也有“棒喝者”。
合法抑或侵權(quán)?
當(dāng)“山寨”現(xiàn)象繼續(xù)在現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)中發(fā)酵,“山寨”到底是非法的“假冒偽劣”還是合法的草根創(chuàng)意也眾說紛紜。
人們說“山寨”非法時(shí),最先用來作為衡量標(biāo)尺的往往是我國的知識產(chǎn)權(quán)法。在1月5日由中國法學(xué)會(huì)案例研究專業(yè)委員會(huì)、北京市義派律師事務(wù)所等單位主辦的“‘山寨’現(xiàn)象法學(xué)觀察與社會(huì)學(xué)觀察”研討會(huì)上,來自中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)的學(xué)者以及法官和律師從法律角度發(fā)表了各自的看法。
中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所研究員李明德認(rèn)為,“山寨”現(xiàn)象涉及到了社會(huì)生活中的很多方面,其中也涉及到知識產(chǎn)權(quán)問題,F(xiàn)有的著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法以及反不正當(dāng)競爭法基本可以解決目前的“山寨”現(xiàn)象所涉及的法律問題。李明德說,某些商家對麥肯雞、肯德起等商標(biāo)的使用,就涉嫌對合法商標(biāo)的侵權(quán)。如果權(quán)利人通過司法途徑主張自己的合法權(quán)利,侵權(quán)人將可能要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
北京大學(xué)教授張平說:“如果把‘山寨’定義為盜版、仿制和克隆,那么毫無疑問是違反法律規(guī)定、侵犯知識產(chǎn)權(quán)的,應(yīng)該加以制止。”與此同時(shí),張平也認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)中普通群眾對“山寨”的理解,與上述定義是有差距的。
據(jù)張平介紹,“山寨”在我國的興起,原因來自兩大群體的沖突。一方面,由于現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)很多,知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人要求嚴(yán)格保護(hù)自己的權(quán)益;另一方面,由于已有的知識產(chǎn)權(quán)形成了“權(quán)利叢林”,新的加入者想要在現(xiàn)有技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行生產(chǎn)或創(chuàng)新,要獲得各種各樣的授權(quán),其行為受到了嚴(yán)重的制約。于是,在兩個(gè)群體間產(chǎn)生了矛盾。而現(xiàn)有的一些技術(shù)存在過度奢侈、捆綁銷售等現(xiàn)象。比如生產(chǎn)一個(gè)高端的手機(jī)產(chǎn)品,其中的品牌價(jià)格和技術(shù)含量往往都很高。在手機(jī)的價(jià)格中,有可能三分之二是專利、商標(biāo)和版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)的費(fèi)用。在這些知識產(chǎn)權(quán)中,并非都是功能性的,有的僅僅是包裝性的技術(shù)。有些人認(rèn)為自己并不需要那些包裝性的技術(shù),只需要其中最基本的功能性技術(shù)就可以滿足需求,于是他們反對奢侈包裝和技術(shù)捆綁。在這樣的背景下,一些生產(chǎn)者開始制造功能和包裝簡單且價(jià)格便宜的山寨手機(jī)!吧秸本痛藦氖謾C(jī)發(fā)端。而最初的山寨手機(jī)并不存在違法的問題。
“一部山寨手機(jī),如果是生產(chǎn)商通過在市場上購買零部件組裝而來,且不貼商標(biāo)或者貼廠商自己的商標(biāo),通常不存在侵權(quán)的現(xiàn)象。當(dāng)然,外觀不能有與別的產(chǎn)品相同或相似的情況!睆埰秸f:“要界定某個(gè)山寨產(chǎn)品是否侵權(quán),一個(gè)非常容易的辦法就是起訴生產(chǎn)該產(chǎn)品的廠商,通過司法途徑獲得答案。”
不侵權(quán)的 “山寨” 后來逐漸演變了。一些商家為了牟利,生產(chǎn)出的山寨手機(jī)往往是模仿一些知名品牌手機(jī)而來。這樣的山寨手機(jī)則存在侵權(quán)現(xiàn)象。
人民大學(xué)郭禾教授也認(rèn)為,“山寨”這個(gè)概念很難說是合法還是非法的,因?yàn)槟壳暗摹吧秸爆F(xiàn)象中包含了太多的內(nèi)容。如果拿現(xiàn)有的法律做尺子去量“山寨”,很難得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論。某些山寨現(xiàn)象可能存在侵權(quán)的情況,但有更多的山寨現(xiàn)象并不涉及法律問題!爸挥嗅槍σ粋(gè)具體的事物,我們才能考量其是合法還是非法。比如,山寨熊貓,主人僅僅是為了娛樂自己,不礙任何人的事,談不上非法。但如果把別人的商標(biāo)貼到自己的商品上,那么無論是否‘山寨’,都是違法的!
產(chǎn)品與現(xiàn)象是不同的“山寨”?
對“山寨”到底是支持還是反對?也是目前圍繞山寨現(xiàn)象引發(fā)的一個(gè)熱門話題。在于國富律師看來,支持或反對本身就是個(gè)偽問題。他認(rèn)為,在“山寨”現(xiàn)象中本就包含著截然不同的東西。一種“山寨”是侵權(quán)仿冒基礎(chǔ)上的山寨行為,比如直接把別人的外觀設(shè)計(jì)運(yùn)用于自己的手機(jī)、汽車等產(chǎn)品上。這樣的行為通過我國已有的專利法、商標(biāo)法、反不正當(dāng)競爭法等法律加以規(guī)制即可。被歸為仿冒、侵權(quán)的山寨現(xiàn)象早已存在,從我國有了著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法等法律開始,就有行為被判定為仿冒、侵權(quán)。另外一種“山寨”是建立在草根創(chuàng)新精神上的山寨,比如山寨春晚。這樣的山寨,很多對豐富群眾文化生活是有益的。于國富律師說:“與其說贊成或反對山寨,不如剖開它的本質(zhì)去認(rèn)識和分析,用一分為二的態(tài)度來面對!
張平教授也認(rèn)為,“山寨”是目前社會(huì)上存在的一個(gè)現(xiàn)象,應(yīng)該區(qū)別對待。山寨產(chǎn)品里往往存在很多的侵權(quán)現(xiàn)象,但山寨文化、山寨現(xiàn)象并不一定侵權(quán)。 “如果山寨產(chǎn)品出現(xiàn)了侵犯他人權(quán)利的情況,權(quán)利人去起訴主張權(quán)利就可以了,沒有必要對整個(gè)‘山寨’現(xiàn)象下個(gè)結(jié)論”。
在研討會(huì)上,諸多學(xué)者認(rèn)為,山寨產(chǎn)品與山寨文化以及山寨現(xiàn)象應(yīng)該區(qū)別對待。如果可以用“百花齊放”的精神來看待山寨文化和山寨現(xiàn)象,但是在對待山寨產(chǎn)品的時(shí)候,無論“山寨”多么富于誘惑力,法律法規(guī)和商業(yè)倫理依然是應(yīng)該被遵守的,對違法行為的容忍最后只能導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”。(張偉杰)
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