“眷村文化”無隔閡 《寶島一村》再“登陸”

　　中新社北京9月20日電 (記者 應(yīng)妮)經(jīng)歷了北京觀眾全場起立長達(dá)十分鐘的鼓掌盛況，賴聲川有底氣再攜話劇《寶島一村》“登陸”。而大陸觀眾的熱情讓他感動(dòng)之余，亦認(rèn)為“眷村文化”這一臺灣特產(chǎn)在大陸并無隔閡。

　　“眷村”指1949年后臺灣當(dāng)局為安置上百萬大陸赴臺的軍人和家眷所建立的聚落，多是因陋就簡搭建起來的木屋、瓦房，矮小而局促。隨著時(shí)代變遷，為改善住戶的生活環(huán)境，也由于破舊的環(huán)境有礙都市發(fā)展，全臺700多處眷村逐漸消失。賴聲川透露現(xiàn)在只剩下3處眷村，亦未得到應(yīng)有保護(hù)，這一時(shí)代印跡若就此消失非�？上А�

　　《寶島一村》講述了發(fā)生在臺灣眷村3個(gè)家庭60年的故事。此前，臺灣也有一些“眷村文學(xué)”，不過都不太流行。賴聲川認(rèn)為，這些“眷村文學(xué)”不太流行的原因，大概因?yàn)樗鼈兌继�悲慘了，“它們寫一些很慘的人，繼續(xù)慘下去，誰會(huì)愛看這種東西呢？”而《寶島一村》中，這些人再痛苦，再無奈，總還能找到一種方式生活下去，這也是《寶島一村》能讓人在上一秒鐘哭，下一秒鐘又破涕而笑的原因。

　　中國大陸的“大院”和臺灣的“眷村”頗有相似之處，身在臺灣的賴聲川對大陸的“大院文化”也有了解，他認(rèn)為“大院”與“眷村”在各方面都很相似，不過“大院”比起“眷村”來說，少了一個(gè)東西，那就是“思鄉(xiāng)的情懷”。

　　“《寶島一村》無關(guān)藍(lán)綠陣營，無關(guān)政治，無關(guān)黨派。它是大時(shí)代下小人物的奮斗史�！痹谫嚶暣ㄖ谱鞯乃�有話劇中，《寶島一村》得到的掌聲最多，“觀眾的掌聲不是獻(xiàn)給我，而是獻(xiàn)給整個(gè)時(shí)代”。

　　對于會(huì)否像他的《暗戀桃花源》一樣打造由大陸演員出演的大陸版本，賴聲川對此未置可否，“由大陸演員來扮演眷村的第一代肯定沒問題，因?yàn)榇箨懙能婈?duì)大院生活跟眷村有很多類似，比如都是軍人的集體生活。但眷村第二代人的生活很不一樣，像林青霞、萬芳等很多臺灣人都是眷村長大的，如果由大陸的演員來演還是有一點(diǎn)難度的�！�

　　據(jù)悉，《寶島一村》將于今年11月24至28日登陸保利劇院。賴聲川表示，此次演出的演員陣容只會(huì)做輕微調(diào)整，憑《新不了情》唱紅華語歌壇的情歌天后萬芳、臺灣名媛胡婷婷與“金鐘視帝”屈中恒都將繼續(xù)參演該劇。(完)