二00五年四月七日,中國國民黨中常委、蔣家第三代蔣孝嚴(yán)夫婦到奉化溪口為蔣家祖墳上香。圖為媒體蜂擁下的蔣孝嚴(yán)夫婦。 中新社發(fā) 袁胤 攝
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修復(fù)蔣家祖墳 保存奉化遺址
島內(nèi)名嘴陳文茜近日披露,大陸曾將蔣家祖墳修葺一新,拍下照片由密使遞給蔣介石。而大陸方面一直非常重視涉蔣遺存的保護(hù)。
日前,陳水扁當(dāng)局蠻橫關(guān)閉蔣介石、蔣經(jīng)國父子陵寢,要求蔣家親屬將蔣氏父子遷葬臺灣的“五指山國軍公墓”。蔣經(jīng)國三子蔣孝勇之妻蔣方智怡對此表示,遵循蔣經(jīng)國的遺愿,希望將“兩蔣”遺體移回故鄉(xiāng)浙江奉化安葬。一時之間,“兩蔣”歸葬大陸的話題又風(fēng)生水起。
蔣介石南京找好墓地 與中山陵明孝陵相鄰
1975年,蔣介石逝世,1988年,蔣經(jīng)國去世,但是蔣氏父子的靈柩一直沒有入土為安,只是暫時安放在臺灣省桃園縣大溪鎮(zhèn)的慈湖和頭寮,以待來日“光復(fù)大陸”后,再落葉歸根。據(jù)說,蔣經(jīng)國曾有口頭遺訓(xùn),希望父子兩人歸葬故鄉(xiāng)浙江奉化溪口。但是實(shí)際上,蔣氏父子的打算不一樣。
對于長眠之地,蔣介石在生前就已選定,就在南京的中山陵和明孝陵之間,紫金山南麓、紫霞湖東岸。之所以選擇這里,一是因?yàn)檫@里是風(fēng)水寶地,前面有水、后面靠山,再說南京人一直有句俗話,叫“日出紫金,日落棲霞”。二是蔣介石生前一直以中山先生的學(xué)生和信徒自居,死后也希望能守望中山先生。第三,這里的地勢比明孝陵高,比中山陵低,蔣介石一向認(rèn)為自己比明太祖朱元璋高明,所以墓址地勢要高過明孝陵,但蔣又要尊重孫中山,所以墓址地勢又必須低于中山陵。第四,蔣可以借此彰顯自己的歷史地位。
1947年,蔣介石授意在此風(fēng)水寶地上興建了一座方亭,取名叫做“正氣亭”,其意為“養(yǎng)天地正氣,法古今完人”。蔣介石選好了自己身后的棲身之地,只是還來不及經(jīng)營,就倉皇敗退臺灣,連自己都料想不到。在臺灣的日子里,蔣口里不言,但心里一直念茲在茲。如今,臺灣很少有人知道蔣介石到底希望歸葬何處,但是,大陸人尤其是南京人,很多都知道,如今“正氣亭”所在的地方,才是蔣介石最鐘情的“入土為安”的地方。
如今的正氣亭掩映在蒼松翠柏之中,四圍景色宜人,是不可多得的幽靜去處。正氣亭以蘇州花崗石為基礎(chǔ),重檐飛角,藍(lán)琉璃瓦,大紅立柱。亭前匾額為蔣介石親題“正氣亭”三個字,蔣并撰楹聯(lián)一副,上聯(lián)是“浩氣遠(yuǎn)連忠烈塔”,下聯(lián)為“紫霞籠罩寶珠峰”,落款“民國三十六年九月蔣氏中正”。亭后花崗石墻中央鑲嵌一塊碑,刻有《正氣亭記》,碑文為孫中山先生的兒子孫科撰寫,雖經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨,但字跡依舊清晰可辨。亭子藻井,青天白日圖案格外醒目。與南京的其他名勝相比,正氣亭平時有些落寞,但島內(nèi)再度炒起“兩蔣”歸葬大陸的話題后,游客明顯增多。臺灣東森電視臺的記者就此訪問南京居民,有居民表示,“我們歡迎他(蔣介石)過來”。
傳蔣經(jīng)國愿葬母墳旁 故居“小洋房”今猶在
與蔣介石不同,人們普遍認(rèn)為孝順的蔣經(jīng)國很可能會希望葬在母親毛氏的墓左右。浙江奉化溪口是蔣家父子的故鄉(xiāng)。溪口位于今天寧波市區(qū)的西南方向,奉化市西北方向,距寧波市區(qū)22公里,沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口背靠武山,面臨剡溪,山光水影,風(fēng)景如畫。這里留下了蔣氏父子的許多記憶,也留下了不少蔣家遺存。
到過這里的人,大多參觀過“小洋房”,此屋原是為美國軍事顧問端納先生所建,1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)留學(xué)回來后居住于此,直至1939年到江西贛州任國民黨行署專員。其間,蔣介石為其子請了兩位老師,嚴(yán)教不懈,“以解除其馬列主義武裝”,同時為其兒媳蔣方良女士教中文。
“小洋房”最特別的地方,是屋內(nèi)有一石碑,刻著蔣經(jīng)國手書的“以血洗血”四字,表示他對日本侵略者的痛恨及替母復(fù)仇的決心。1939年12月12日,日軍飛機(jī)轟炸溪口,蔣經(jīng)國母親毛福梅不幸罹難。蔣經(jīng)國接獲噩耗趕回家,憤怒不已的他,在母親死亡地點(diǎn)立了“以血還血”的石碑。因當(dāng)時沒有時間看風(fēng)水選寶地,蔣經(jīng)國只好暫時把母親遺體安厝在她常去誦經(jīng)念佛的家廟摩訶殿內(nèi),并在1946年正式下葬于殿旁。墳?zāi)棺鞅背瘱|南,四周有石頭圍護(hù),看起來簡樸端莊。墓碑上的“先妣毛太君之墓”由蔣經(jīng)國老師、國民黨元老吳稚暉題寫。
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