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這個(gè)世界上有許多不該存在的事情，卻因?yàn)楦鞣N奇怪的原因而繼續(xù)存在著，比如靖國神社中游就館里供奉的戰(zhàn)犯靈位。這個(gè)引發(fā)了中日兩國多年齟齬的事物，最近來了一個(gè)新的擁躉，他的名字我們也不陌生，就是最近參拜靖國神社的李登輝。
李登輝雖無公職，但是從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面來考量，他的參拜卻并非簡單的個(gè)人行為，更多的時(shí)候是一個(gè)充滿政治意義的舉動(dòng)。我們可以確切知道的是，李登輝此舉客觀上的確給了不少日本右翼勢(shì)力以否定歷史的口實(shí)。令許多人感到擔(dān)憂的是，經(jīng)此一舉之后，原本隨著中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人努力而改善的中日關(guān)系，是否會(huì)發(fā)生更多的麻煩？
然而近期中日關(guān)系的發(fā)展，已非一年前甚至更早之前的局面了。中日雙方在感受到雙邊關(guān)系危機(jī)帶來的損失之后，多數(shù)政治家都已經(jīng)理解了歷史問題的重要性和敏感性。尤其對(duì)于日本國內(nèi)政治來說，中國因素已經(jīng)重新回到外交政策的核心位置。即便少數(shù)日本政客還在否認(rèn)歷史，但在中日關(guān)系剛剛回暖的時(shí)候，公正的輿論絕對(duì)不會(huì)允許少數(shù)人重新掀起一股寒流。
從近期的歷史上來看，李登輝是一個(gè)什么樣的人物，對(duì)于大陸和臺(tái)灣的政治穩(wěn)定來說，扮演了一個(gè)什么樣的角色，中日雙方有識(shí)之士都是很清楚的。的確，李登輝參拜靖國神社這一舉動(dòng)，不是他個(gè)人能力所能夠促成的。這其中的確有人想要利用李登輝這樣一個(gè)負(fù)面的政治符號(hào)，為中日關(guān)系抹黑，為“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力張目。但是利用李登輝來做這樣一件事情，卻是大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槔畹禽x已經(jīng)失去了任何號(hào)召力，只剩下卑微出賣自己靈魂供歷史嘲笑了。
李登輝選擇靖國神社，是因?yàn)樗谰竾裆邕@個(gè)符號(hào)能夠增強(qiáng)他脆弱的“臺(tái)獨(dú)”神經(jīng)；而少數(shù)人選擇李登輝，是希望在中日關(guān)系的熱流中，以李登輝的符號(hào)刺激中日關(guān)系的敏感。日本右翼勢(shì)力乃至日本當(dāng)局少數(shù)人近些年來一直加強(qiáng)與“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的關(guān)系，李登輝參拜，發(fā)出了日本當(dāng)局某些人將更加支持和利用“臺(tái)獨(dú)”遏制中國發(fā)展的信號(hào)。但此舉最為失敗的恰恰是，選擇李登輝這樣一個(gè)過氣又無謂的政治符號(hào)來彰顯日本右翼的危險(xiǎn)和“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力出賣靈魂的舉措，除了警示中日兩國民眾之外，恐怕剩下的也就是加大了我們對(duì)于李登輝的鄙夷。
無論是想利用此次參拜破壞中日關(guān)系微妙的信任基礎(chǔ)，還是希望通過參拜彰顯自己的政治立場，失去了民族性和自我認(rèn)同的李登輝，其結(jié)果都會(huì)被中華民族和日本民族雙方所唾棄。
