臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授石之瑜在臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》刊文說(shuō)，看到投資大陸松綁了，十六日的《中國(guó)時(shí)報(bào)》社論進(jìn)一步呼吁，當(dāng)局管理與管制的心態(tài)還要繼續(xù)松綁。儼然松綁是一種心態(tài)，一種對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，甚至是一種思想，所以要用力很深才可能。但如果島內(nèi)的學(xué)術(shù)與教育不松綁，對(duì)自己繼續(xù)采取思想戒嚴(yán)，支持當(dāng)局封鎖社會(huì)活動(dòng)范圍，侈言經(jīng)濟(jì)松綁如何可能獲得廣泛支持？官員與民代又怎么可能深刻體會(huì)松綁的意義？

　　所謂松綁，就是要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，不但面對(duì)大陸的競(jìng)爭(zhēng)，也要面對(duì)國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)。而面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的積極意義，更在于擺脫庇護(hù)，不追隨依附。長(zhǎng)期以來(lái)，民眾只注意不要對(duì)大陸形成追隨依附，卻不介意對(duì)美國(guó)的追隨依附，才會(huì)導(dǎo)致一旦要對(duì)大陸松綁，就擔(dān)心依附大陸的心理會(huì)取代了依附美國(guó)的心理。

　　松綁，就是改采拿來(lái)主義，兼容并包，凡事為我所用，且不再為了逃避競(jìng)爭(zhēng)而依附某個(gè)特定對(duì)象。

　　文章指出，“教育部”正是島內(nèi)松綁的根本障礙。教育保護(hù)主義長(zhǎng)期支配“教育部”的政策，所以國(guó)際的教育機(jī)構(gòu)不能來(lái)臺(tái)招生，也不能來(lái)臺(tái)設(shè)分校、結(jié)盟；在臺(tái)的國(guó)際學(xué)校更不得招收臺(tái)灣的學(xué)生，基督書(shū)院不能予以合法化等等。切的干干凈凈的結(jié)果，學(xué)童不能接受具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的教育，只能在基本學(xué)力測(cè)驗(yàn)的幾本教科書(shū)中沾沾自喜，縱令有少數(shù)雙語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)，質(zhì)量則參差不齊，且游走在法律邊緣�！敖逃�部”如此把島內(nèi)的教育封鎖在國(guó)際教育系統(tǒng)之外，自不能達(dá)到保障的效果，反而還有制造既得利益的效果。

　　同樣涉及“教育部”，但同時(shí)更涉及各高等教育機(jī)構(gòu)與國(guó)家科學(xué)會(huì)的，是學(xué)術(shù)松綁的問(wèn)題。

　　近年島內(nèi)在學(xué)術(shù)研究有關(guān)政策上，鼓吹國(guó)際化的風(fēng)氣甚囂塵上，但實(shí)際作為常扯后腿。一個(gè)普遍的例子是，許多高等院校紛紛規(guī)定學(xué)生畢業(yè)前，必須先通過(guò)托福考試，認(rèn)為會(huì)英語(yǔ)就是國(guó)際化。但之所以重視英語(yǔ)的原因卻諱莫如深，只一心想靠英語(yǔ)幫助臺(tái)灣在國(guó)際上現(xiàn)身。這就解釋了為什么這項(xiàng)看似國(guó)際化的政策，通常不容許學(xué)生用西班牙文、日文、法文、德文或其它語(yǔ)文取代，甚至為求績(jī)效，濫發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金征求會(huì)講英語(yǔ)的外國(guó)年輕人到校園點(diǎn)綴門(mén)面亦有之。

　　文章直言，教育國(guó)際化背后，仍是尋求美國(guó)庇護(hù)的反國(guó)際化心態(tài)，而不是要對(duì)跨越國(guó)界的多元世界，培養(yǎng)學(xué)習(xí)欣賞的能力。依附的動(dòng)機(jī)則是工具化的，但求有助于在以美國(guó)為主的各種部門(mén)表現(xiàn)自己，爭(zhēng)取認(rèn)可。就連負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)思想的島內(nèi)學(xué)術(shù)界，更是完全浸淫在以英語(yǔ)期刊為發(fā)表研究成果的狹隘世界里。

　　如今，在國(guó)際部門(mén)工作的一大批臺(tái)灣人，隨時(shí)要準(zhǔn)備帶著小孩成為教育流民，在各種邊緣化的國(guó)際教育系統(tǒng)中流浪，逃避“教育部”的追緝；大學(xué)里的博士候選人因?yàn)闊o(wú)法通過(guò)托福考試，累積成群無(wú)法畢業(yè)，在評(píng)鑒時(shí)淪為遭人物議的對(duì)象；教授與研究者全力臨摹美國(guó)老師的語(yǔ)氣，但求有朝一日能被看到后，當(dāng)做他們自己人。

　　這樣長(zhǎng)期被綁在臺(tái)灣英語(yǔ)世界里，所保護(hù)或培養(yǎng)出來(lái)的，當(dāng)然會(huì)是聞經(jīng)濟(jì)松綁便股栗不已的文化環(huán)境，與不知國(guó)際化為何物的官員、民意代表或校長(zhǎng)。