從球員到教練的思考

　　從球員到教練，王寶山曾經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的痛苦思考。至今他還記得1990年中國(guó)隊(duì)訪問(wèn)新西蘭時(shí)發(fā)生的一個(gè)小插曲———

　　“ 比賽那天，開(kāi)準(zhǔn)備會(huì)前全隊(duì)集體散步。我和謝育新看見(jiàn)一哥們，頭上戴著用報(bào)紙疊成的帽子正在刷墻。”下午在球場(chǎng)上，又看到了那個(gè)油漆工正和自己的業(yè)余球隊(duì)一道做準(zhǔn)備活動(dòng)，動(dòng)作業(yè)余、腳法粗糙�！翱杀荣愐婚_(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)不會(huì)踢球的是我們”，王寶山不明白了，“我們?cè)缟?點(diǎn)就起床，一天三練，可人家花那么點(diǎn)時(shí)間訓(xùn)練就比我們強(qiáng)”？那時(shí)候，王寶山就琢磨出一個(gè)現(xiàn)在無(wú)人不知的道理———中國(guó)足球訓(xùn)練和比賽脫節(jié)。

　　對(duì)這件事，王寶山有一個(gè)特形象的比喻：“有的人字雖寫(xiě)得很漂亮，但寫(xiě)文章卻狗屁不通；有的人字寫(xiě)得像蚯蚓，但寫(xiě)的文章卻很華麗�！辈粌H要寫(xiě)好字，還要寫(xiě)好文章，也就是從那一刻起，王寶山萌生了要做一名好教練的念頭。如今近20年過(guò)去了，他說(shuō)他一直在路上，正向著自己的目標(biāo)努力。

　　不愛(ài)麻將愛(ài)《論語(yǔ)》

　　王寶山這個(gè)人的確有與眾不同的地方，他看任何事物似乎都想看清本質(zhì)�！斑@幾天我迷上臺(tái)球了。”王寶山至今不會(huì)打麻將，“斗地主”還是被隊(duì)員逼著學(xué)的，臺(tái)球也不是行家里手。不過(guò)這幾天，他從斯諾克世錦賽中看出了名堂：“我覺(jué)得斯諾克比賽告訴我很多道理，比如何時(shí)可以冒險(xiǎn)？在哪些區(qū)域可以冒險(xiǎn)？怎樣才能立于不敗之地？”

　　自從當(dāng)了教練，王寶山就把《孫子兵法》放在了枕頭下面，很多年里，他常在晚上聆聽(tīng)古人的教誨，很多段落熟讀后至今印在腦子里，一些名句更是張口就來(lái)。在他眼里，不論是臺(tái)球還是足球，都跟《孫子兵法》是那么吻合，因?yàn)轶w育比賽也是戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　王寶山喜歡從國(guó)學(xué)精華中汲取營(yíng)養(yǎng)。前幾年他費(fèi)了很大勁淘到了一本國(guó)學(xué)大師南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，該書(shū)對(duì)《論語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)很深。讀了這本書(shū)，王寶山在與朋友交流時(shí)常會(huì)提出這樣的問(wèn)題：“你能告訴我，什么是文化嗎？”周圍的人好像誰(shuí)都知道，又好像誰(shuí)都說(shuō)不清楚。王寶山說(shuō)：“文化就是‘規(guī)矩’�！北热绱┪餮b不能配旅游鞋，比如喝咖啡不能用勺喝，還有運(yùn)動(dòng)員不能抽煙喝酒……這些都是規(guī)矩，也都是文化。他認(rèn)為，一個(gè)人受過(guò)高等教育不等于有文化，把中國(guó)球員劣跡斑斑歸結(jié)為他們沒(méi)讀過(guò)書(shū)，那就走向了誤區(qū)。

　　至于王寶山自己，他畢業(yè)于西安體育學(xué)院，常戲稱自己為“王學(xué)士”，但他從不覺(jué)得自己比別人更有文化。只不過(guò)他始終有自己的行為準(zhǔn)則：對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)、對(duì)家庭，都是如此。