“你只要懷揣一個夢想，帶一張一寸照片，去填一張表，就可以參加選秀節(jié)目了�！痹凇俺壟暋笨倢�(dǎo)演王平眼里，選秀節(jié)目在2006年無疑是一個提供夢想的地方，“運(yùn)氣好的話，你就會過關(guān)斬將，受到全國人民的關(guān)注，面對攝像頭，面對觀眾，秀出你的自我，來博取選票�！�
瞬息之間，“選秀”成為今年中國流行文化最耀眼的關(guān)鍵詞。我們發(fā)現(xiàn)，2006年的很多時間里，打開電視、登錄網(wǎng)絡(luò)、翻閱報紙，“選秀”的字眼不斷地出現(xiàn)在眼前。
選秀滲透日常生活
整個2006年，全國各大電視臺紛紛推出各種選秀活動，大大小小的多達(dá)500多種，整個社會幾乎都成了一個大秀場。老牌的三大選秀節(jié)目《超級女聲》《夢想中國》《我型我秀》依然火爆，新生的《加油，好男兒》一露面就吸引了眾多年輕人的眼球。其他節(jié)目也不甘示弱，各種選秀節(jié)目像雨后春筍一般迅速竄了出來……甚至連深山古剎少林寺也不甘寂寞，與深圳電視臺合作，要秀一把“少林功夫之星”。而2008中國奧運(yùn)舵手竟然也要通過全國性選秀選拔出來。年末北京電視臺推出的“紅樓夢中人”大型選秀活動更是將今年的選秀熱潮推向了顛峰。
悄然間，社會也隨之發(fā)生了變化，就連評選優(yōu)秀人民警察、評選大學(xué)的學(xué)生干部，也開始采用選秀這種形式了。選秀已然滲透到中國人日常生活的每個罅隙，成為民眾喜聞樂見、人人可以介入、可以部分主宰的全民狂歡。
在轟轟烈烈選秀的同時，伴隨而來的各種信息不斷地占據(jù)了人們的視野。于是，就連那些曾經(jīng)懷疑過、爭執(zhí)過、詆毀過選秀節(jié)目的人也不得不承認(rèn)：選秀還真的火了。
“社會欲望的普遍表達(dá)”
對于現(xiàn)在選秀節(jié)目的泛濫以及選秀向日常生活的滲透，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長喻國明向《國際先驅(qū)導(dǎo)報》分析：“這是一種社會欲望的普遍表達(dá)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，只要不違反國家的法律，不違背道德的底線，我們就應(yīng)該鼓勵這種嘗試�！�
“選秀這樣的電視節(jié)目已經(jīng)擴(kuò)展到了社會各個領(lǐng)域�！北本┐髮W(xué)中文系教授張頤武說，“要正確對待選秀帶動普通人參與的積極因素。在學(xué)校組織‘三好學(xué)生’這樣的選秀可能還不是很合適，但如果是‘最有魅力同學(xué)’的評選，那就很合適了。”
張頤武一再向《國際先驅(qū)導(dǎo)報》強(qiáng)調(diào)：“對選秀，如果能把它看成是體制外的一種人才選拔方式，如果能將其視為帶動我國娛樂、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一次契機(jī)，或許我們的心態(tài)會輕松得多�！�
“選秀背后是明星崇拜”
而華東師范大學(xué)歷史系教授許紀(jì)霖則對選秀有不同的看法，他告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：“這么多選秀背后實(shí)際上是一種明星崇拜�！�
沈陽師范大學(xué)中國文化與文學(xué)研究所所長孟繁華也認(rèn)為，選秀有很大的弊端�！澳愫孟袷窃谕镀�、好像是在點(diǎn)擊、好像是說不管是短信也好、電腦的鼠標(biāo)也好都在你的手里面，但是其實(shí)你時時受制或是受控于策劃人策劃的目的。任何一個參加選秀活動的人都在他的既定的范疇之內(nèi)參加這個活動，超出了這個，點(diǎn)擊率和短信就是無效的。作為個體來說，普通的文化消費(fèi)者不需要具備很好的識別能力，怎么痛快怎么來吧。但對于一個民族和國家文明的發(fā)展、民主意識的塑造，只能是有壞處的。”(記者劉科)
【言】選秀的草根民主是虛偽的
選秀在反映大眾文化心理的同時，也在建構(gòu)新的大眾文化心理。民眾擁抱選秀節(jié)目的同時，選秀也給社會帶來了一些負(fù)面效應(yīng)。為此本報記者采訪了華東師范大學(xué)歷史系教授許紀(jì)霖。
《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：選秀節(jié)目泛濫導(dǎo)致青少年盲目追星，為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
許紀(jì)霖：現(xiàn)在的世界完全世俗化了，它沒有一個人們所說的理想的世界。雖然如此，人們還是對理想有種追求，追求真善美，追求美好的理想的人生。所以人們都會有一些崇拜的人物。過去是對英雄的崇拜，對神的崇拜，現(xiàn)在就轉(zhuǎn)化了，轉(zhuǎn)化為對明星的崇拜。
明星和英雄不一樣。英雄是超凡脫俗的，他總是和一些重大的理想目標(biāo)和一些宏大的事業(yè)聯(lián)系在一起。明星實(shí)際上生活在我們周圍，他實(shí)際上是凡人。去年的李宇春、今年的尚雯杰都是鄰家女孩的形象，擊敗非常專業(yè)的選手比如譚維維。人們選的并不是歌手，而是和自己差不多的形象代表，寄托了人們希望草窩里飛出金鳳凰的理想。這是我稱之為世俗時代的明星崇拜。
《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：選秀體現(xiàn)出的大眾文化，是否給娛樂帶來一種新氣象？
許紀(jì)霖：不要以為大眾文化就是一個我們所想像的完全自發(fā)的自由的市場。實(shí)際上主辦者并沒有一個所謂的固定傾向，它也在不斷地揣摩某種民意。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)某種類型會更有市場的話它會迎合這種需求來進(jìn)行炒作。所以今年我們又見到層出不窮的對選秀的操控。硬性的操控，有選票上的貓膩、關(guān)于黑幕的傳聞等等。更多的軟性的操控，是對某一類明星的炒作。這使得原來市場中某種朦朧的不自覺通過媒體上升為某種意義。
所以我們可以看到，這樣一個看似非常好的大眾文化背后實(shí)際上起核心作用的是市場和金錢的力量，而作為選秀本身所具有的文化價值確實(shí)衰落了。(記者平悅)
來源：《國際先驅(qū)導(dǎo)報》
