中新網(wǎng)12月11日電 中共十六大報告在規(guī)劃中國全面建設(shè)小康社會宏偉藍(lán)圖的同時，突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的極端重要性，并為發(fā)展社會主義文化指明方向。今天官方的人民日報在其理論版刊出中共中央政治局委員、書記處書記、中央宣傳部部長劉云山的長篇文章，對推動中國特色社會主義文化發(fā)展繁榮的問題進(jìn)行闡述。

　　劉云山對文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以及用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)的問題進(jìn)行了論述。文章并從民族精神的弘揚和培育、社會主義思想道德體系的建立、哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及文化體制改革的推進(jìn)等方面作了詳細(xì)闡述。

　　本網(wǎng)現(xiàn)將劉云山文章轉(zhuǎn)引如下——

　　高揚先進(jìn)文化的旗幟 推動中國特色社會主義文化的發(fā)展繁榮

　　劉云山

　　十六大報告在規(guī)劃我國全面建設(shè)小康社會宏偉藍(lán)圖的同時，突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的極端重要性，再一次在黨的綱領(lǐng)性文件中確立了文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，明確了文化建設(shè)和文化體制改革的目標(biāo)任務(wù)和政策措施，為發(fā)展社會主義文化指明了方向。我們要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，充分認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，采取切實有效的措施，推動中國特色社會主義文化的發(fā)展繁榮。

　　深刻認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義

　　當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互滲透。文化的力量，不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，而且越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。國家的發(fā)展和強(qiáng)盛，民族的獨立和振興，人民的尊嚴(yán)和幸福，都離不開強(qiáng)大文化的支撐。

　　文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。淵源于中華五千年文明、植根于當(dāng)代偉大實踐的中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團(tuán)結(jié)全國人民乃至全球華人的旗幟，是激勵各族人民建設(shè)偉大祖國、實現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中，要不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力，造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，必須結(jié)合新的實踐和時代發(fā)展要求，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。

　　文化是綜合國力的重要組成部分，也是增強(qiáng)綜合國力的重要力量。當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力等方面的競爭，也包括文化實力和民族精神的競爭。經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，不僅帶來貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國之間的頻繁流動，而且?guī)�來思想意識、價值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞�？傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨巨大壓力，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國加入世界貿(mào)易組織后，對外開放進(jìn)入新的發(fā)展階段。如果不能迅速建立自己的文化優(yōu)勢，就難以在激烈的國際競爭中捍衛(wèi)自己的戰(zhàn)略利益，就會處于被動守勢。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們必須高揚自己的文化理想，高舉自己的文化旗幟，在世界文化交流和競爭中把我國建設(shè)成為文化強(qiáng)國，使中國特色社會主義文化不僅在中國人民中間，乃至在全世界人民中間都具有強(qiáng)大的吸引力和感召力。

　　全面建設(shè)小康社會，不僅應(yīng)當(dāng)有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)當(dāng)有繁榮的文化。豐富健康的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量的重要標(biāo)志，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會長足發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平，人們對精神文化生活提出了新的更高要求。這不僅給文化建設(shè)注入了新的動力，也使得精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與人民群眾日益增長的精神文化需求之間的矛盾更加突出。堅持以人為本，加快文化建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長的多層次精神文化需求，推動人的全面發(fā)展，已經(jīng)成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項重大而緊迫的任務(wù)。我們建設(shè)中國特色社會主義，既要著眼于滿足人們的物質(zhì)生活需要，又要著眼于滿足人們精神文化生活的需要和人的素質(zhì)的提高，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

　　牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

　　先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是推動人類社會前進(jìn)的巨大動力，它順應(yīng)歷史潮流，反映時代精神，代表社會發(fā)展方向，體現(xiàn)人民群眾的根本利益。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，不斷滿足人們的精神文化需求。

　　牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅持和鞏固馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義深刻地揭示了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是當(dāng)代最科學(xué)、最先進(jìn)、最革命的理論，它既以先進(jìn)文化為基礎(chǔ)，又是一切先進(jìn)文化的旗幟。毛澤東思想和鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想，也是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的寶貴結(jié)晶和偉大代表。如果動搖或放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，全黨和全國人民就會失去共同的思想準(zhǔn)則；如果在意識形態(tài)領(lǐng)域搞指導(dǎo)思想上的多元化，就會導(dǎo)致思想混亂和社會動蕩。堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，是我們黨在21世紀(jì)繼續(xù)代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會主義文化建設(shè)的根本政治保證。

　　牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須全面貫徹黨的文化發(fā)展方針。堅持重在建設(shè)，正確處理文化領(lǐng)域的矛盾和問題，保護(hù)和發(fā)揮廣大文化工作者的積極性、創(chuàng)造性。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律、提倡多樣化。堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。在堅持四項基本原則的前提下，鼓勵不同學(xué)術(shù)觀點、藝術(shù)流派的爭鳴和切磋，提倡同志式的批評與反批評，努力創(chuàng)造勇于探索、勇于創(chuàng)新的良好氛圍。堅持用科學(xué)態(tài)度對待民族傳統(tǒng)文化和外來文化，既繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)又充分體現(xiàn)時代精神，既立足本國又大膽吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，反對民族虛無主義和全盤西化。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要堅持正確導(dǎo)向，宣傳科學(xué)真理，傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，倡導(dǎo)科學(xué)精神。

　　堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須在大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化的同時，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化�，F(xiàn)階段我國文化發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，各種文化形態(tài)復(fù)雜紛紜，不同文化觀念相互交織、相互影響。從總體上說，中國特色社會主義文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國文化的主體，引領(lǐng)和整合著其他各種文化。但是，由于歷史和現(xiàn)實的原因，社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們的精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化。必須堅持用先進(jìn)文化占領(lǐng)思想陣地，不斷提高文化產(chǎn)品品位和群眾的文化鑒賞水平，絕不允許毒害人民、污染社會和反社會主義的東西泛濫。要通過完善政策和制度，加強(qiáng)教育和管理，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化對人們的侵蝕，逐步縮小和剔除它們借以滋生的土壤。

　　用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)

　　“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。在新的歷史條件下，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、推動中國特色社會主義文化的發(fā)展繁榮，最根本的就是要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。

　　用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，就要牢牢把握“關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民”這一根本要求，在文化領(lǐng)域的各項工作中全面貫徹“三個代表”重要思想。

　　首先，要用“三個代表”重要思想指導(dǎo)整個文化工作�！叭齻�代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承。在當(dāng)代中國，堅持“三個代表”，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論；高舉“三個代表”的旗幟，就是高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的旗幟�！叭齻�代表”重要思想把代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，同代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民的根本利益統(tǒng)一起來，進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用，為文化發(fā)展開拓了廣闊天地。只有以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，才能有效抵制和消除各種落后的、腐朽的思想文化的影響，保證文化建設(shè)沿著正確方向健康發(fā)展；才能創(chuàng)造性地推進(jìn)社會主義文化建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持。無論推進(jìn)文化建設(shè)，還是深化文化體制改革；無論發(fā)展文化事業(yè)，還是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，都要貫徹“三個代表”重要思想，制定和實施符合發(fā)展先進(jìn)文化要求的方針政策。思想文化領(lǐng)域的各級黨組織和全體黨員干部尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，深刻認(rèn)識這一思想的歷史地位和重大意義，努力把握其精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)貫徹落實的自覺性和堅定性。

　　其次，要用“三個代表”重要思想來衡量和檢驗文化工作的成果。在當(dāng)代中國，是不是堅持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底要看是否體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和社會的前進(jìn)方向，是否為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力和智力支持；要看是否反映最廣大人民的根本利益，提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。要堅持用“三個代表”重要思想審視文化領(lǐng)域各項工作，符合的就毫不動搖地堅持，不完全符合的就積極調(diào)整補充，不符合的就實事求是地加以糾正。

　　第三，要發(fā)揚與時俱進(jìn)的精神，積極推動文化創(chuàng)新。堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，是貫徹“三個代表”重要思想的必然要求，也是促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的不竭動力。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在推進(jìn)，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們在文化上不斷打開新視野、開拓新境界。要立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐，著眼世界文化發(fā)展前沿，繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷從博大精深的傳統(tǒng)文化中、從激昂向上的革命文化中、從健康有益的外來文化中、從與時俱進(jìn)的最新實踐中，汲取營養(yǎng)和力量，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷開拓能夠極大促進(jìn)我國先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑，使中華文化歷久彌新、充滿生機(jī)。

　　大力弘揚和培育民族精神

　　發(fā)展中國特色社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，歸根到底就是建設(shè)民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神動力和精神支撐，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一項極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全部實踐中，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

　　在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中，不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富和發(fā)展著這個民族精神。熱愛祖國，是中華兒女的一種自然而樸素的精神追求，它激勵著億萬群眾和無數(shù)英雄豪杰為祖國和民族的生存發(fā)展前赴后繼、奮斗不息。勤勞勇敢，是中華民族的優(yōu)良品格，依靠這種精神中國人民創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，締造了為世人驚嘆的燦爛文明。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是中華民族的立身之本，它已深深地印在中國人的民族意識中，成為維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的牢固紐帶。愛好和平，是中華民族的固有天性，自古以來中國人民就希望天下太平、同各國人民友好相處。自強(qiáng)不息，是中華民族永無止境的精神追求，是激勵中國人民變革創(chuàng)新、不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險、經(jīng)受各種考驗的制勝法寶。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動力，必須結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，世世代代加以繼承和發(fā)揚。

　　民族精神是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。弘揚和培育民族精神，必須把中華民族的歷史傳統(tǒng)和新時期形成的時代精神結(jié)合起來。當(dāng)前要著重增強(qiáng)全國人民的愛國意識、團(tuán)結(jié)意識和自強(qiáng)意識。要高舉愛國主義旗幟，強(qiáng)化公民對國家的認(rèn)同感、歸屬感，牢固樹立國家利益高于一切的觀念，自覺將個人的榮辱得失與國家的盛衰強(qiáng)弱緊密聯(lián)系在一起。要倡導(dǎo)各民族、各階層團(tuán)結(jié)和睦、平等互助、共同發(fā)展，反對任何形式的危害祖國統(tǒng)一、危害社會穩(wěn)定、危害人民團(tuán)結(jié)的行為。弘揚獨立自主、自強(qiáng)不息的奮斗精神，敢于迎接各種挑戰(zhàn)，經(jīng)受任何風(fēng)浪考驗，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)，用勤勞的雙手和不懈的奮斗創(chuàng)造自己的幸福生活和祖國的美好未來。

　　弘揚民族精神重在加強(qiáng)教育，貴在堅持不懈。要從青少年抓起，把培育民族精神貫穿于從幼兒園到大學(xué)的教學(xué)和育人的全過程。要積極探索適合青少年特點的教育形式，選擇各種節(jié)日、重大歷史事件和歷史人物的紀(jì)念日，開展豐富多彩的教育活動。進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育基地的建設(shè)，發(fā)揮革命紀(jì)念地和歷史文化遺址、博物館、紀(jì)念館等在培育民族精神中的重要作用。要加強(qiáng)歷史教育，使全體人民了解祖國的悠久歷史和燦爛文化，尤其是近代以來中國人民為爭取獨立解放、實現(xiàn)民族振興的奮斗業(yè)績，從民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和感人事跡中汲取力量，陶冶情操。要深入開展基本國情、時事政策、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就的宣傳教育，堅定信心，振奮精神，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的責(zé)任感、使命感。

　　積極建立社會主義思想道德體系

　　繼黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、黨的十五大提出建立社會主義法律體系的目標(biāo)后，黨的十六大又提出了建立社會主義思想道德體系的目標(biāo)。這是新世紀(jì)、新階段全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明社會主義國家的必然要求。

　　改革開放以來，我國公民道德建設(shè)取得了顯著成績，思想道德領(lǐng)域的主流積極、健康、向上。但是，必須看到，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化，一些原有的道德規(guī)范不能適應(yīng)新的實際，而新的道德規(guī)范還沒有形成。因而一些領(lǐng)域和地方是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長蔓延。經(jīng)濟(jì)活動中，摻假制假、以次充好、欺行霸市、偷稅漏稅、不講信用等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些都嚴(yán)重腐蝕人們的靈魂，污染社會空氣，阻礙市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。適應(yīng)新的形勢，積極建立社會主義思想道德體系，確立全體社會成員共同遵循的價值取向和行為準(zhǔn)則，已經(jīng)成為當(dāng)前加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的一項緊迫任務(wù)。

　　建立社會主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點。為人民服務(wù)，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他道德的顯著標(biāo)志。要把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中，引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富的關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，為人民為社會多做好事。集體主義，是社會主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的必然要求。要把集體主義精神滲入社會生活的各個層面，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對個人主義、本位主義和損公肥私、損人利己。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)可以說是信用經(jīng)濟(jì)，沒有信用，就沒有秩序，市場經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展。要加強(qiáng)社會信用體系建設(shè)，廣泛開展公民誠實守信的道德教育，在全社會強(qiáng)化信用意識。

　　建立社會主義思想道德體系，必須做到與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。要深入研究社會主義市場經(jīng)濟(jì)對道德建設(shè)提出的新要求，堅持公民承擔(dān)社會責(zé)任與社會尊重個人合法權(quán)益相一致，效率優(yōu)先與兼顧公平相統(tǒng)一，先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。要把法制建設(shè)與道德建設(shè)結(jié)合起來，把依法治國與以德治國結(jié)合起來，使法律和道德在內(nèi)容上相互銜接、相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成、相互促進(jìn)。要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的研究，繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良道德，使社會主義思想道德體系既體現(xiàn)時代特點又具有鮮明的民族特色。

　　要把建立社會主義思想道德體系與廣泛開展道德教育和道德實踐活動結(jié)合起來。認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。深入扎實地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使群眾在參與中得到提高，得到凈化。綜合運用道德教育、法規(guī)制度、行政管理和社會輿論等方式，實現(xiàn)個人自律與社會監(jiān)督相結(jié)合，營造扶正祛邪、揚善懲惡的社會風(fēng)氣。

　　努力繁榮哲學(xué)社會科學(xué)

　　哲學(xué)社會科學(xué)是人類認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的重要理論武器。在人類發(fā)展中，哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)猶如車之兩輪、鳥之兩翼，共同推動著社會的發(fā)展。中國特色社會主義是一項前無古人的偉大事業(yè)，需要在實踐和理論上進(jìn)行不懈的探索。在這個雙重探索中，哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)揮著不可替代的重要作用，哲學(xué)社會科學(xué)工作者是一支不可替代的重要力量。

　　繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究和回答重大理論和實際問題。我國正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會關(guān)系和社會面貌正在發(fā)生深刻變化，許多重大理論和實際問題需要我們?nèi)パ芯亢突卮穑�許多社會熱點難點需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)和化解。馬克思認(rèn)為，每個時代總有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握和解決這些問題，就能夠把人類社會推向前進(jìn)。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持解放思想、實事求是的思想路線，敢于和善于迎接實踐的挑戰(zhàn)，努力研究回答全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大理論和實際問題，研究回答現(xiàn)實生活提出的、干部群眾關(guān)心的深層次思想認(rèn)識問題，努力形成有深度、有分量、有說服力的成果，豐富和發(fā)展馬克思主義，更好地為黨和政府決策服務(wù)，為兩個文明建設(shè)服務(wù)。

　　繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，必須克服社會上存在的對哲學(xué)社會科學(xué)的忽視和偏見，形成像重視自然科學(xué)一樣重視社會科學(xué)的良好氛圍。要加強(qiáng)和改善對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大對哲學(xué)社會科學(xué)研究和教育的投入，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在治黨治國和建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的巨大作用。推動哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域高等教育的發(fā)展，改革文科教學(xué)與教材，把素質(zhì)教育與人文社會科學(xué)教育結(jié)合起來，加強(qiáng)文理科的交叉與滲透，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。努力改善哲學(xué)社會科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的條件，全面落實黨的知識分子政策，尊重知識，尊重人才，從制度上、體制上、機(jī)制上建立起人才健康成長和優(yōu)秀人才脫穎而出的良好環(huán)境。加強(qiáng)和改進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的管理工作，有計劃地組織和引導(dǎo)有關(guān)人員進(jìn)行重大項目或課題攻關(guān)。建立和完善科學(xué)的評價和獎勵機(jī)制，對為哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的學(xué)者進(jìn)行獎勵，為他們提供成果轉(zhuǎn)化的渠道和條件。

　　繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，必須充分發(fā)揮廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的積極性、創(chuàng)造性。新世紀(jì)、新階段、新目標(biāo)呼喚哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展繁榮，也為哲學(xué)社會科學(xué)工作者提供了施展聰明才智的廣闊舞臺。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要努力掌握馬克思主義的精髓，不斷提高自己的思想理論水平和專業(yè)研究能力，掌握現(xiàn)代化的研究方法和技術(shù)手段，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，創(chuàng)作學(xué)術(shù)精品，推動理論創(chuàng)新。要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，在科學(xué)研究中，嚴(yán)謹(jǐn)而不保守，活躍而不輕浮，銳意創(chuàng)新而不嘩眾取寵，追求真理而不追名逐利，努力做對祖國和人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問家。

　　積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

　　文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)中既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個重要組成部分。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，始終把社會效益放在首位。

　　發(fā)展文化公益事業(yè)，保護(hù)和實現(xiàn)人民群眾的基本文化利益，是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。文化公益事業(yè)面向社會為公眾提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，不能完全采取市場化、商業(yè)化的經(jīng)營管理方式，國家必須在投入上給予保障，在政策上給予扶持。同時鼓勵他們面向市場，努力降低其產(chǎn)品和服務(wù)的成本，不斷增強(qiáng)自身發(fā)展活力。要加大對文化公益事業(yè)的投入力度，不斷擴(kuò)大人民群眾的文化生活空間，提高全社會的文化生活質(zhì)量。要完善和落實支持文化公益事業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)，扶持黨和國家重要的新聞媒體、社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國家水準(zhǔn)的重大文化項目和藝術(shù)院團(tuán)，扶持對優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。

　　發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。當(dāng)今世界，文化產(chǎn)業(yè)在社會生活和國民經(jīng)濟(jì)中的地位正在迅速上升，在許多國家已經(jīng)成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點。我國進(jìn)入小康社會后，群眾的文化消費進(jìn)入旺盛期。據(jù)有關(guān)部門估算，到2005年，我國潛在的文化消費能力將達(dá)到5500億元�，F(xiàn)在，世界許多國家已盯上我國的巨大文化市場，急于搶灘登陸。如果不抓緊發(fā)展和壯大我國的文化產(chǎn)業(yè)，提高總體實力，很難適應(yīng)加入世界貿(mào)易組織后文化領(lǐng)域的進(jìn)一步開放和競爭，就會給國外文化產(chǎn)品進(jìn)入我國留下巨大空間。必須抓緊制定和完善文化產(chǎn)業(yè)政策，運用財稅、金融等手段支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。以資產(chǎn)為紐帶，按照專業(yè)分工和規(guī)模經(jīng)營的要求，組建大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，實現(xiàn)跨地區(qū)發(fā)展和多媒體經(jīng)營，提高產(chǎn)業(yè)集中度，形成我國文化產(chǎn)業(yè)走向世界和參與國際競爭的主體力量。運用高新技術(shù)推動文化產(chǎn)業(yè)升級，提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量。促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與教育、科技、體育、旅游、信息等相關(guān)行業(yè)聯(lián)動發(fā)展，形成新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

　　繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革

　　文化體制改革是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，推動文化創(chuàng)新的根本出路。改革開放以來我國文化體制改革逐步深化，對外開放不斷擴(kuò)大，文化發(fā)展的體制環(huán)境發(fā)生了深刻變化。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和我國正式加入世界貿(mào)易組織，文化工作面臨許多新情況、新問題，迫切要求加快改革步伐，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)合理、靈活高效的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制。

　　文化體制改革要突出重點、整體推進(jìn)。要加強(qiáng)和改善黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，健全和規(guī)范文化行業(yè)組織，探索建立新形勢下黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運營的宏觀管理體制。深化文化企事業(yè)單位內(nèi)部人事制度、勞動制度、分配制度改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)營和管理方式，健全激勵機(jī)制，探索建立保證正確導(dǎo)向、富有經(jīng)營活力的微觀運行機(jī)制。加強(qiáng)文化法制建設(shè)，健全監(jiān)督機(jī)制，提高執(zhí)法水平，探索建立體現(xiàn)文化特點、適應(yīng)法制建設(shè)總體要求的政策法規(guī)體系。按照一手抓繁榮、一手抓管理的方針，健全文化市場體系，完善管理機(jī)制，整頓市場秩序，探索建立傳播健康精神文化產(chǎn)品、促進(jìn)資源優(yōu)化配置、競爭有序的市場環(huán)境。堅持以我為主、為我所用，有步驟、有選擇地擴(kuò)大對外開放，加強(qiáng)對外文化交流，探索建立吸收國外優(yōu)秀文化和先進(jìn)技術(shù)，抵制腐朽文化，用好兩個市場、兩種資源的開放格局。

　　文化既具有一般行業(yè)的特點，又具有意識形態(tài)屬性，事關(guān)國家安全和社會穩(wěn)定。文化體制改革必須充分考慮我國國情，充分考慮文化領(lǐng)域的意識形態(tài)特點，充分考慮社會主義精神文明建設(shè)的需要。各級黨委和政府要加強(qiáng)對文化體制改革的領(lǐng)導(dǎo)，制定切實可行的工作方案，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)。改革要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，借鑒經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的成功經(jīng)驗和國外的有益做法，逐步建立有利于調(diào)動文化工作者積極性，推動文化創(chuàng)新，多出精品、多出人才的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制。

　　我們正處在一個偉大變革的時代，正從事著一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，孕育和發(fā)展與這個偉大事業(yè)相稱的先進(jìn)文化，是時代的要求和人民的呼喚�？v觀我國改革開放20多年來的不平凡歷程，可以清楚地看到，我們每前進(jìn)一步，都離不開先進(jìn)文化的作用和影響，離不開思想的解放、價值觀的更新和科學(xué)文化的推動。大力發(fā)展中國特色社會主義文化，過去、現(xiàn)在、將來都是我們黨的神圣使命和歷史責(zé)任。我們要以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，按照黨的十六大的要求，堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，讓中華民族文化以深厚的東方底蘊、鮮明的民族風(fēng)格、絢麗多彩的中國氣派展現(xiàn)在世界舞臺。