全國兩會上,關(guān)于投300億元巨資建設(shè)方圓300公里的“中華文化標(biāo)志城”的話題,引起激烈爭論,逾百名政協(xié)委員聯(lián)名提案,要求中華文化標(biāo)志城項目必須再搞科學(xué)論證,而作為中華文化標(biāo)志城項目復(fù)旦大學(xué)課題組首席專家葛劍雄,更是被推到風(fēng)口浪尖。中華文化標(biāo)志城項目是怎么出爐的?文化副都的概念是怎么提出的?到底要建什么樣的標(biāo)志城?葛劍雄接受本報記者獨家專訪,一一作出回應(yīng)。
南都:你最初是怎么接觸到這個項目的?
葛劍雄:大概是2006年五六月份,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要我參加學(xué)校規(guī)劃設(shè)計院的一個項目,這個項目是山東省濟寧市委托我們學(xué)校給“中國文化標(biāo)志城”作一個戰(zhàn)略規(guī)劃。也就是提供一個總體的思路。之前我也聽到過這件事,有幾十個院士提出來要建“中國文化標(biāo)志城”,類似的提案不少,比如中科院提出建“華夏故土”、“中華文化紐帶”。這個報告上去以后,中央和國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)先后作出批示,要精心設(shè)計,量力而行,并提出抓緊建設(shè)。所以,當(dāng)時我就認為,首先這個項目已經(jīng)決定要做了,并不是讓我論證該不該做,第二也不是需要我說具體怎么做,需要的是我們提一個思路,總的規(guī)劃。據(jù)我所知,這個項目也找了其他人在做。我們只是其中之一。但我接觸以后,我發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)大的難度。
南都:難在什么地方?
葛劍雄:因為名字已經(jīng)確定,叫“中國文化標(biāo)志城”,但它應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?它是干什么的?它具有什么功能?沒有人能說得清楚,批示中也沒有,也沒有進一步的論證。我當(dāng)時就感到相當(dāng)大的難度。這個城是干什么的?里面牽涉到很多問題,中國不是一個宗教國家,絕大多數(shù)國民是沒有宗教信仰的,而且嚴(yán)格來講,中國文化是中國所有人民的文化,56個民族的文化都是中國文化出身。任何圣人、學(xué)派、帝王都不能代表中國文化,這是個難的地方。
南都:你覺得這個中華文化標(biāo)志城建在曲阜合適嗎?
葛劍雄:我找不出一個合適的地方。只能說濟寧有一定的優(yōu)勢。現(xiàn)在的條件下哪個城市都可以掏一筆錢出來做這個事情。這就形成了惡性競爭,造成巨大的浪費。而且建成以后,平時也起不了什么作用,或者造得起,養(yǎng)不起。濟寧有什么優(yōu)勢呢?濟寧是儒家文化發(fā)源地,孔子孟子的故鄉(xiāng),儒家文化畢竟是漢族文化的主流,漢族畢竟是中華民族的主體;第二個濟寧的地理位置還比較適中,距離北京比較近,交通也便利;既然中央政府授權(quán)決定在這里做,那么我的思路是,一定要創(chuàng)新,不能利用老的,光利用孔子、孟子都不行,造的東西一定要涵蓋中國特色,所以我要建一個中國的文化副都,只有使它賦有首都的功能才有代表性,另外要看到大家都在批判北京太擁擠,如果能分散北京一部分功能就好了。
南都:這個設(shè)想是怎么來的?
葛劍雄:世界上很多國家都不止一個首都,如南非,它有行政首都、立法首都,我認為這也是中國立法的方向,不要把什么功能都集中在北京。所以我考慮可以把一部分首都文化放到濟寧去,不僅減輕了北京的壓力,不會重復(fù)建設(shè),成本也比較低,環(huán)境好,地理位置也比較適中。如果給予濟寧文化副都的地位,它就具有了權(quán)威性。
南都:你覺得我們需要這么一個副都嗎?
葛劍雄:從建國到現(xiàn)在,我們確實對文化建設(shè)、一些禮儀典禮不夠重視,比如目前為止,我們沒有合適的國家紀(jì)念堂。人民大會堂、毛主席紀(jì)念堂、人民英雄紀(jì)念碑都不是,都沒有涵蓋上下五千年的文化。而世界各國都有自己的國家紀(jì)念堂,宗教國家有宗教教堂。中國就是缺這個場所,中華偉人堂和國家紀(jì)念堂,歷史上杰出的人物,我們可以在里面紀(jì)念,可以給偉人放上塑像、照片供人瞻仰。這些偉人進入紀(jì)念堂的資格要經(jīng)過人大的專門委員會批準(zhǔn),一般在這個人逝世后一百年或五十年。這應(yīng)該包含56個民族,56個民族在這個里面都可以懷念他們的祖先,也應(yīng)該包括無名英雄。
所以我設(shè)計了一堂兩館,還包括中國歷史展示館和中國文物陳列館,一個物,一個人?梢岳矛F(xiàn)代化的技術(shù)手段再現(xiàn)中國歷史的重要片斷,并且可以排列組合,比如開天辟地、大禹治水、秦始皇統(tǒng)一中國等等,這些場景完全可以做成穹幕電影,立體電影。這是全方位、多角度地顯示中國歷史的片斷。中國文物陳列館,全國的文物、流失海外的文物這里都可以看到。中間還可以建一個廣場,叫“華夏廣場”,這是核心區(qū)。外圍第二層是中國世界文化遺產(chǎn)館。
南都:如果按照你的設(shè)想,這個中華文化標(biāo)志城要建多大?
葛劍雄:按我的思路,核心區(qū)一堂兩館只需要1平方公里,中國世界文化遺產(chǎn)展覽館、中華科技館等中心區(qū)需要10平方公里,外圍區(qū)全國省市展覽、海外華人區(qū)展覽大概100平方公里。以前沒有的典禮儀式我們也要制定出來,比如每年教師節(jié)應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)人對優(yōu)秀教師頒獎,就應(yīng)該在孔子堂,比如全國授予博士學(xué)位時,可以推選2000名博士,由黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在這里授予。以后社會科學(xué)、科技的重大獎項都可以在這里頒發(fā)。有了這些活動,人們就會參與進來。這個場館的功能就發(fā)揮出來了。
南都:依你的本意,你贊成搞這個中華文化標(biāo)志城嗎?
葛劍雄:我贊成搞,但是要花多少錢,這個要論證。有些設(shè)施是國家應(yīng)該搞的,比如國家紀(jì)念堂,如果搞在北京需要10億元,我想,建在曲阜,只要8億甚至5億元就夠了。
南都:近年全國各地掀起的祭祖、拜祖之風(fēng)愈演愈烈,建中華文化標(biāo)志城是不是也是之一?
葛劍雄:亂七八糟的祭祖、拜祖我一直是反對的,我這次提的一個提案就是關(guān)于規(guī)范國家各種紀(jì)念活動的問題,我提出來只有中央人大通過決議的才能去搞,我也希望國家官員不要以個人的身份去參加這些活動,這些應(yīng)該由民間來操辦,而不是要花納稅人的錢。但是紀(jì)念我們是需要的。比如紀(jì)念孔子和成吉思汗我是不反對的,只是我們應(yīng)該規(guī)范哪些是值得紀(jì)念的。
南都:如果中央政府決定要建,你覺得也是合適的?
葛劍雄:如果決定要建,我覺得也是合適的;但是如果沒有人要建,我也絕不會去提建設(shè)這個城。
南都:方案提交給他們是什么時候?
葛劍雄:今年初,我也去過曲阜幾次,也經(jīng)過了幾次專家論證會,我把自己的方案進行了答辯。
南都:對方怎么回應(yīng)你的方案?
葛劍雄:他們口頭說很贊成,但是是否采用我的方案,具體又采用多少,這個我都不知道。從他們現(xiàn)在發(fā)表的內(nèi)容來看,要建多高的孔子像、要花300億、300平方公里之類,都不是我的意見。我的態(tài)度是三條,第一條,不經(jīng)過全國人大的批準(zhǔn),不能搞;第二條,我們需要權(quán)威性唯一性,就是要避免各地重復(fù)花錢建設(shè),避免惡性競爭;第三條,中央不給錢,就不要搞,不能加重地方的經(jīng)濟負擔(dān)。搞建設(shè)要花錢,但是要看值不值得。1959年是國家最困難的時候,國家搞了10大國慶建筑,現(xiàn)在看來,絕大多數(shù)都是合適的、有用的。當(dāng)初不建人民大會堂,我們今天有開會的地方嗎?我們建國60周年了,如果集中財力建設(shè)一個文化副都,又有什么不可以呢?
南都:關(guān)鍵就是這個錢花在這里,有沒有意義。
葛劍雄:對,關(guān)鍵就在于它能不能發(fā)揮作用。是不是大而無當(dāng),是不是形式主義,祭神拜鬼,這個需要了解我們的方案再來評判。有人說我拿了別人的錢,就為別人說話,我在這里澄清,我個人沒有拿過對方一分錢。
南都:對這個項目,你們做了哪些調(diào)研?
葛劍雄:一個是對方提供了一些材料,一個是我們對世界各國此類建筑也做了一些調(diào)查,比如法國有先賢祠,我們當(dāng)然不能完全學(xué)他們,因為先賢祠下面是墳?zāi),我們沒有必要這么搞,我們中國歷來祭祀的時候都是豎一個牌位就可以了。我認為,在現(xiàn)有的提出建設(shè)的條件下,我們的方案是最合理的,但是要確保它的莊嚴(yán)、神圣、權(quán)威。
南都:你的意思是絕不能等同于一個旅游景點。
葛劍雄:對,但是也不排除會展、旅游等功能,但它是莊嚴(yán)的。
南都:這樣一個城,要花多少錢來建,這些你有沒有考慮?
葛劍雄:這不是我的工作范圍,但是我想只要中央政府肯做,應(yīng)該不難。具體我不知道是多少,但是就算上百億元,也不是一年要花的,我們可以分步驟來做,核心區(qū)3年建成,中心區(qū)5年建成,外圍區(qū)10年建成,量國力而行。即使院士們的初衷不是像我這樣設(shè)想的,但是如果真按照我設(shè)計的做了,也未嘗不是一件好事。(姜英爽 江旋)
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