學(xué)者談西藏文化保護(hù):留住鄉(xiāng)愁 傳承文脈
中新社北京8月16日電 (陳欣怡 張楊彬)“我們談?wù)撐幕Wo(hù)時(shí),說(shuō)的不應(yīng)只是博物館里的東西。就像很多人向往拉薩,不僅因?yàn)橐环瓶?、一幢建筑,更是向往一種鮮活的文化個(gè)性、文化樣態(tài)。”正在舉行的第七屆北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)上,中國(guó)民族建筑研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、藏學(xué)研究專家馬扎·索南周扎向中新社記者表示。
第七屆北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)8月14日至16日在北京舉行,以“藏學(xué)的繁榮發(fā)展與開放的西藏”為主題,320位中外學(xué)者參會(huì)。
馬扎·索南周扎指出,當(dāng)今的文化遺產(chǎn)保護(hù)除了應(yīng)注重文物本身的修復(fù)利用外,還要關(guān)注世居民族與文化遺產(chǎn)之間的活態(tài)共生關(guān)系,關(guān)注他們的居住方式、生活方式和整體文化環(huán)境,讓文化遺產(chǎn)在民眾的生產(chǎn)生活中持續(xù)發(fā)揮積極、鮮活的作用。
馬扎·索南周扎與記者分享了他在拉薩八廓古城調(diào)研時(shí)見到的場(chǎng)景:鱗次櫛比的藏式民居、轉(zhuǎn)經(jīng)磕頭的信眾、不同宗教信仰的居民、拍照的游人、甜茶館里的茶客,這些都是西藏文化的組成部分。
云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授楊明洪表示,西藏文化是鮮活的,是與老百姓日常生活息息相關(guān)的?!疤瓶ㄗ髌?,有的是百姓建房子時(shí)畫的,有的是修建寺廟時(shí)畫的。很多藏文化遺產(chǎn),其中都蘊(yùn)含了老百姓的生產(chǎn)狀況,對(duì)美好生活的追求向往?!?/p>
在馬扎·索南周扎看來(lái),與過(guò)去重點(diǎn)保護(hù)文物、遺址等相對(duì)局部的政策視野相比,當(dāng)今保護(hù)藏文化的舉措更具全局性。
“以八廓古城為例,近年啟動(dòng)的古城保護(hù)工程,不僅使包括世界文化遺產(chǎn)大昭寺在內(nèi)的20多座寺院及50多座古建大院得到妥善保護(hù),還對(duì)古城的排水、管線、電力線路等進(jìn)行了綜合改造,人們生活更方便了。如今,古城以大昭寺為中心,轉(zhuǎn)經(jīng)道環(huán)繞,1000多年的轉(zhuǎn)經(jīng)習(xí)俗傳承至今,當(dāng)?shù)靥赜械奈幕鷳B(tài)氣息留存了下來(lái)?!瘪R扎·索南周扎說(shuō)。
馬扎·索南周扎表示,在西藏文化保護(hù)過(guò)程中,應(yīng)尊重當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞胶途裥枨螅鹬厮麄冊(cè)陂L(zhǎng)期歷史過(guò)程中與周圍社群和文化環(huán)境形成的互動(dòng)關(guān)系。“文化保護(hù),要基于人的視角,基于生活在西藏各族同胞的鄉(xiāng)愁需要和文化情愫。”
“我們保護(hù)文化,最終要服務(wù)于老百姓的實(shí)際生活。如果只是博物館幾個(gè)老先生用放大鏡在看,實(shí)際上跟百姓的生活就沒太大關(guān)系。現(xiàn)在做街道整體保護(hù)、設(shè)立非遺傳習(xí)所讓大家互相交流,是要讓老百姓覺得賞心悅目,這就是活態(tài)。”楊明洪說(shuō)。
面向?qū)?、環(huán)節(jié)多,是西藏文化保護(hù)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。楊明洪認(rèn)為,要協(xié)調(diào)好實(shí)際生活、傳統(tǒng)保護(hù)與城市建設(shè)的關(guān)系。做好三者平衡,就要在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明建設(shè)中找到結(jié)合點(diǎn),互相促進(jìn)。
馬扎·索南周扎指出,青藏高原地域文化有其鮮明個(gè)性特征,以人為本地對(duì)其做好保護(hù)工作和價(jià)值研究,是中國(guó)政府正在做的事。他相信,從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來(lái)延續(xù)西藏的鮮活文脈,相當(dāng)于對(duì)整個(gè)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)提出一種中國(guó)的見解及智慧。(完)
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