一段藏戲開場(chǎng),大型唐卡式歌舞詩(shī)《幸福在路上》在位于拉薩市的藏戲藝術(shù)中心開演,通過(guò)短短的100分鐘時(shí)間,全景式展現(xiàn)了西藏悠久的歷史和多元的文化,吸引了許多游客前來(lái)觀看。
風(fēng)聲吹、濤聲響,藏民們劃起牛皮船,在風(fēng)濤中前進(jìn)。牛皮船舞向觀眾們展現(xiàn)了青藏高原僅有的一個(gè)世代以打魚為生的村落——俊巴漁村的勞動(dòng)場(chǎng)景。
一段藏戲開場(chǎng),大型唐卡式歌舞詩(shī)《幸福在路上》在位于拉薩市的藏戲藝術(shù)中心開演,通過(guò)短短的100分鐘時(shí)間,全景式展現(xiàn)了西藏悠久的歷史和多元的文化,吸引了許多游客前來(lái)觀看。
風(fēng)聲吹、濤聲響,藏民們劃起牛皮船,在風(fēng)濤中前進(jìn)。牛皮船舞向觀眾們展現(xiàn)了青藏高原僅有的一個(gè)世代以打魚為生的村落——俊巴漁村的勞動(dòng)場(chǎng)景。
手持阿嘎,邊歌邊舞,生活氣息濃郁的阿嘎舞再現(xiàn)了藏族人民勞動(dòng)的幸福瞬間。
寺院內(nèi),僧人們?yōu)檗q論佛教教義而不停的舞動(dòng)念珠、鼓掌助威……激烈的辯經(jīng)過(guò)程讓觀眾們激動(dòng)不已。
牧場(chǎng)上,藏族小伙子們幫姑娘們打酥油茶而產(chǎn)生愛戀,談戀愛約會(huì)又要先馴服把守在帳篷外面的藏獒。
……
整場(chǎng)演出通過(guò)充分挖掘西藏各地,以及四川甘孜、青海玉樹等廣大藏區(qū)原生態(tài)的音樂舞蹈元素,配合大量使用在西藏歌舞中常用的各種樂器,將牛角胡、鷹笛、熱巴鼓、日喀則的踢踏、阿里的雪舞等匯集在一起,并通過(guò)唐卡藝術(shù)形態(tài)展示出來(lái),將西藏濃郁的民族特色和魅力十足的高原文化展現(xiàn)得淋漓盡致,讓觀眾目不暇接、如癡如醉。
同期音:
外國(guó)游客:
我很喜歡他們穿的民族服裝 這場(chǎng)演出非常好看
外國(guó)游客:
這個(gè)主題是追求幸福 很有西藏特色 非常好
藏民族是一個(gè)能歌善舞的民族,以歌舞詩(shī)劇的形式展示這個(gè)古老民族的深厚文化,旨在通過(guò)他們最擅長(zhǎng)的表達(dá)方式,使外界認(rèn)識(shí)西藏、了解西藏,并將獨(dú)具魅力的藏族文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。
同期音:
西藏珠穆朗瑪文化傳媒有限公司
常務(wù)副總 張俊業(yè):
在這臺(tái)節(jié)目當(dāng)中 我們展示的是 西藏各地的文藝節(jié)目 展示的是社會(huì)主義新西藏取得的新發(fā)展 新變化 人民群眾過(guò)上了新生活 同時(shí)我們也通過(guò)這臺(tái)節(jié)目想告訴人們 西藏是發(fā)展的 西藏的文化更是繁榮的
成都游客:
覺得還是挺好的 反映了西藏藏族的民族特色 挺濃的 我覺得我們從內(nèi)地來(lái)的 對(duì)西藏的文化了解的很少 通過(guò)豐富的表演 我們對(duì)它還是有比較深的了解
自2007年創(chuàng)作該劇以來(lái),《幸福在路上》在拉薩近乎天天上演,還曾作為北京奧運(yùn)會(huì)展演劇目赴北京演出。為了原汁原味地展現(xiàn)西藏的原生態(tài)文化,該劇的演員全部是來(lái)自廣大藏區(qū)的業(yè)余演員和農(nóng)牧民。他們通過(guò)演繹家鄉(xiāng)的歌舞,展示家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和發(fā)展變化,更憧憬著把西藏的多元文化帶出西藏,帶到世界。
同期音:
演員:
羌鼓就是我們玉樹的 也展示了我們玉樹的文化 也展示了西藏的文化 我覺得挺好的
演員:
我們會(huì)越來(lái)越努力 把學(xué)的東西推出去 國(guó)外啊 有這樣的希望 讓他們熟悉我們西藏的(文化) 舞蹈特色啊 他們想學(xué)我們也給他們教一下 讓他們也跟我們一樣跳舞 一起發(fā)展
《祈日鼓》響起來(lái),男演員重?fù)舯彻,女演員手敲小鼓,震天的鼓聲把演出推向了高潮。演員們深情歌唱,并將手中的哈達(dá)拋給觀眾。歌聲把西藏悠久的歷史傳承,哈達(dá)把西藏多元的文化帶到四方。
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