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余秋雨不當作家是解套還是設(shè)套?

2007年01月29日 01:14

    2006年11月10日,2006國際華商文化節(jié)中華商德論壇——《華商有道》在河南商丘舉行。著名文化學(xué)者余秋雨,陳瑛,香港著名金融家吳連烽博士等就商文化與現(xiàn)代中國和諧關(guān)系,中國的可持續(xù)發(fā)展,中國商業(yè)道德精華—中華民族商業(yè)起源、發(fā)展、特征,商人的誠信精神與商業(yè)利益的均衡,商人、商業(yè)、商文化的形成及傳承進行了精彩演講。 中新社發(fā) 王中舉 攝



 

    余秋雨受到大量學(xué)子的歡迎。 中新社發(fā) 曹正 攝


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  余老師在文壇上紅火了不少年頭,沒有人懷疑他是一個“著名作家”。當“余秋雨請辭作家稱號,稱身份是一個圈套”(《青年報》1月27日)的消息傳出,難免會讓人覺得莫明其妙。我原以為,余老師有些謙虛過度,因為我知道,越是名人越喜歡謙虛。當我為余的決斷感到欽佩和惋惜時,突然發(fā)現(xiàn)我中了余的“圈套”。

  我對余的瞬間欽佩和惋惜,來自于一個錯覺:以為他打算告別文壇,對于一個有著“中國作家首富”之稱的人來說,棄文與棄財?shù)膮^(qū)別沒有太大的不同。一個作家能把寫作經(jīng)營到“首富”的地步,換誰也沒有勇氣輕言放棄。當然,對于那些不歡迎他的人來說,余秋雨請辭“作家”的動作,還是來得太晚了。但是當我們認真分析他的“請辭”原因,才發(fā)現(xiàn),他不但沒有打算放棄作文,而且還希望在文壇上活得更滋潤。

  不知道是純屬巧合,還是有意安排,余秋雨的“請辭”看上去有個背景參照:“季羨林請求摘去國學(xué)大師等三頂桂冠,還其自由之身”(《北京娛樂信報》1月7日),是本月份的一個熱點新聞。季羨林的請求不僅讓人覺得其謙虛,而且人們依然認為他是當之無愧的“國學(xué)大師”。余秋雨這次的“請辭”,很有點與季羨林相提并論的味道。余在自己的博客中說到:之所以解除“作家”這個概念性的身份,是不想做套中人,解了套這才自由。余的語氣與季羨林也有點接近。

  由于季余兩人“請辭”的時間相距甚近,大可不必擔心人們會忘記拿兩件事情來對比。因此,后者的請辭行為,就顯得有一種拔高自身形象的作用,“君子棄瑕以拔才,壯士斷腕以全質(zhì)”在這樣的背景下,往往會有事半功倍的效果。

  毋庸置疑,余秋雨欲去掉“作家”稱號,同時又舍不得放棄寫作以及其作家協(xié)會會籍,是一件很難辦的事情。而試圖以“非作家”身份逃避批評,就更加不具備可操作性。自古以來,除非是日記一類的寫作,沒有哪個文人的寫作能處于絕對自由的狀態(tài)。因此在我看來,“非作家的作品不會給評論家們授之以柄”以及“免得讓散文評論家盯上”的論調(diào),與余秋雨的身份是無法聯(lián)系上的。如果說余秋雨是試圖拒絕批評,那么這不僅犯了個常識性的錯誤,更說明余秋雨有些忘本。在這個“一罵成名天下知”的時代,余的那些游山玩水的“散文”如果不是靠評論家的批評,他的名字根本不會享受到娛樂明星那樣的待遇,其“中國作家首富”的身份也就無從談起。

  我們必須相信,余老師深諳“文學(xué)批評”的威力與價值所在。余之所以聲明不想被評論家盯上,我看,實質(zhì)恰恰是希望被盯上。在沉寂了一段時間之后,余實在需要被人說兩句。評論家們聽到余這番謬論,斷然忍不住要開罵,譬如我,明明知道中了余的圈套,但還是像吸了毒一般,欲罷不能——盡管余秋雨對我的非“散文評論家”身份可能有些遺憾。

  綜上可見,余秋雨貌似謙虛的解除“圈套”之舉,實則暗藏著重重“圈套”:可能又有新書即將面市、可能對“作家”這一如今滿天飛的頭銜極度鄙視、可能認為“國學(xué)大師”之類的頭銜才適合自己……這些深意,憑余當年加入作協(xié)時的想象力,是無法操作的。只是,我不太明白,設(shè)套何必如此辛苦?你看人家李敖,利用季羨林作文章的手段就簡單得近乎弱智:“李敖稱季羨林三頂桂冠都不及格,自己是中國自古唯一為知識分子揚眉吐氣的人”(《南都周刊》1月26日)。盡管李的狂妄令不少人討厭,但至少大家都認為他是一個坦蕩之人,不像有些文人,內(nèi)心認為自己才是中國知識分子的驕傲,但由于臉皮薄,非得以拐彎抹角的方式來表達。(來源:信息時報 作者:椿樺)


 
編輯:宋方燦】
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