近萬人參與調(diào)查,結果顯示:
-47.18%的受調(diào)查者表示,“沒有休假,也不打算休了”;沒有休帶薪年假的原因,排在前三位的分別為:“單位沒有主動安排,自己不敢或不好意思爭取”、“沒有時間休假,工作安排不開”以及“休不休都一樣,工作都要一樣完成”
-44.82%的受調(diào)查者表示,帶薪年假是自己主動爭取到的;僅有3成的受調(diào)查者表示,“休假期間可以完全放開工作,一心休息”
-60.49%的受調(diào)查者表示,帶薪休假制度雖然國家強制執(zhí)行,但依然很難落實
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自2008年1月1日起強制執(zhí)行的《職工帶薪年休假條例》,已經(jīng)一年了。該《條例》通過之時,因要求社會強制執(zhí)行職工的帶薪休假制度,而受到了廣泛贊譽,那么,一年來該制度執(zhí)行情況究竟怎么樣呢?人民論壇雜志社聯(lián)合人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)進行了題為“帶薪年假,2008你休了嗎?”的專題問卷調(diào)查,該調(diào)查網(wǎng)絡參與人數(shù)達到9320人,此外人民論壇記者隨機采訪調(diào)查了250位社會人士,共計9570人,并約請了相關專家進行點評分析。
47.18%的受調(diào)查者表示,“沒有休假,也不打算休了”
沒有休帶薪年假的原因,排在前三位的分別為:“單位沒有主動安排,自己不敢或不好意思爭取”、“沒有時間休假,工作安排不開”以及“休不休都一樣,工作都要一樣完成”
“08年的帶薪年假,你休了嗎?”問卷調(diào)查結果顯示,47.18%的受調(diào)查者表示,“沒有休假,也不打算休了”。在回答“據(jù)你的觀察,你身邊的朋友、同事等休帶薪年假的多嗎”的提問時,表示“只有一部分人休了”的占受調(diào)查者的34.37%,表示“幾乎沒有人休”的占受調(diào)查者的24.57%,表示“只有極個別的人休了”的占受調(diào)查者的19.46%。從以上數(shù)據(jù)可以看出,帶薪休假制度雖然強制執(zhí)行,但實際效果卻并不如人意,半數(shù)左右的受調(diào)查者并沒有真正享受到這一休息休假權。
新浪網(wǎng)2007年帶薪年假條例剛通過之時,進行了題為“你對帶薪年假前景怎么看?”的專項調(diào)查,結果顯示,有七成的受調(diào)查者認為“即使有更嚴格的配套措施,也不樂觀!北敬握{(diào)查一定程度上印證了當時網(wǎng)友們的擔憂。
那么,公眾沒有休帶薪年假,主要是出于哪些方面的原因呢?本次問卷調(diào)查結果顯示,排在前四位的分別為:“單位沒有主動安排,自己不敢或不好意思爭取”(3426票,占49.85%)、“沒有時間休假,工作安排不開”(2035票,占29.61%)、“休不休都一樣,反正工作都要一樣完成”(917票,占13.34%)、“工作不好找,壓根沒想過休假”(724票,10.54%)。也就是說,出于工作方面的考慮,63.82%的受調(diào)查者表示08年不休帶薪年假。由此可見,受調(diào)查者中存在一定的對“休息休假”的主動回避或放棄的態(tài)度。
“現(xiàn)在我們公司正在大搞‘減人增效’,隨時都會裁員,誰敢要求休假?現(xiàn)在公司競爭氣氛濃重,很多員工下班后,紛紛自愿加班。這樣看來,連8小時工作制都不能保障,何談帶薪年假呢?”北京某企業(yè)員工小吳告訴人民論壇記者。
以上調(diào)查反映出,“當‘休假權’或‘健康權’和‘工作權’如果與‘生存權’發(fā)生矛盾時,職工表現(xiàn)出來一種明顯的‘弱者’心態(tài)!敝袊鐣茖W院研究員唐鈞分析道,在2007年制定《條例》時,整個中國社會對經(jīng)濟增長的前景應該說還是比較看好的。但當我們再來檢視這項法規(guī)施行的效果時,整個世界都已經(jīng)在金融風暴乃至經(jīng)濟衰退的壓力之下。職工不得不考慮自己的就業(yè)乃至生存狀態(tài)。馬斯洛的“需求層次論”告訴我們,需求是分層次的,一般而言,只有滿足了低層次的需求之后,人們才會去追求更高層次的需求。因此,當一種基本權利與最低層次的生存權利相沖突時,本該享有的人會“理性”地“主動放棄”,這種權利選擇上的難處實際上并不是靠制定一部法規(guī)就能夠解決的。
44.82%的受調(diào)查者表示,帶薪年假是自己主動爭取到的
僅有3成的受調(diào)查者表示,“休假期間可以完全放開工作,一心休息”
問卷調(diào)查結果顯示,在休了帶薪年假的受調(diào)查者中,44.82%的人表示是“自己主動爭取到的”,30.48%的人表示是“單位自覺執(zhí)行和安排的”,僅有24.69%的人表示“想休就可以休”。
在回答“08年的帶薪年假,你休了嗎”的提問時,有39.47%的受調(diào)查者選擇“休了年假”。那么,休假期間的薪酬待遇是否有變化呢?數(shù)據(jù)顯示,在休了帶薪年假的受調(diào)查者中,55.94%的受調(diào)查者表示,“薪酬照發(fā)”;21.49%的受調(diào)查者表示,“只有工資沒有獎金”;22.57%的受調(diào)查者表示,“休假期間的薪酬沒有了”。
“盡管有了規(guī)定,但如果企業(yè)不主動安排,我也不會主動向老板提出。因為那樣的結果恐怕就是在帶薪休假和‘飯碗’之間做選擇,太不劃算。”“如果公司真的讓我休年假,但每天把收入的主要來源獎金全扣了,只發(fā)800元/月基本工資,你又如何可以開心休假呢?”“落實帶薪年假最大的障礙在于職工缺乏休假勇氣、老板缺乏休假意識!本W(wǎng)友紛紛表示。
“你對本單位執(zhí)行帶薪年假制度的情況是否滿意?”調(diào)查結果顯示,60.04%的受調(diào)查者表示“不滿意”,表示“比較滿意”和“滿意”的僅為28.79%,9.17%的受調(diào)查者表示難以評價。調(diào)查反映出,不滿意的原因主要集中在兩個方面,一是單位對執(zhí)行帶薪年假制度不夠主動積極,二是即使有職員爭取到了帶薪年假,卻仍然要“時刻不忘工作”。
在休了帶薪年假的群體中,休假期間狀況如何?本次問卷調(diào)查結果顯示,48.78%的受調(diào)查者反映“休假期間也要保持隨時待命,隨叫隨到”,32.73%的受調(diào)查者表示“休假期間還要通過電話、網(wǎng)絡等處理好相關工作”。僅有3成的受調(diào)查者表示,“休假期間可以完全放開工作,一心休息”。
專家表示,雖然每個人在選擇的時候都是“理性”的,但是正如博弈論揭示的道理那樣,群體中每個人按照個人利益最大化作出的選擇,帶來的整體效果卻并非是理性和利益最大化,最終結果是所有人的正當權益都得不到保障。因此,勞動者應該自己行動和組織起來,加大同企業(yè)談判的籌碼,主動保障自己的合法權益。
60.49%的受調(diào)查者表示,帶薪休假制度雖然國家強制執(zhí)行,但依然很難落實
“缺乏相應的監(jiān)督督促機制”和“相關行政處罰措施”,被受調(diào)查者認為是落實難的兩大原因
從以上數(shù)據(jù)可以看出,帶薪休假制度的落實情況基本上是休假的人和不休假的人平分秋色,公眾對帶薪休假制度是如何看的呢?本次問卷調(diào)查結果顯示,54.45%的受調(diào)查者認為“這是一項很好的休假制度”。
調(diào)查顯示,有60.49%的受調(diào)查者表示帶薪休假制度雖然國家強制執(zhí)行,但執(zhí)行起來依然很難。“自2008年1月1日帶薪休假制度執(zhí)行以來,效果如何?”調(diào)查顯示出,55.11%的受調(diào)查者表示“無效,能休假的還是休假,休不了的還是休不了”,44.6%的受調(diào)查者表示“無效,休不了也落實不了相關的經(jīng)濟補償”。僅有43.25%的受調(diào)查者表示“有效”。
同時,相關的經(jīng)濟補償沒法落實的原因,調(diào)查結果顯示,70.13%的受調(diào)查者表示是“因為無人監(jiān)督”,49.09%的受調(diào)查者表示是“因為沒有人提”。由此可見,用人單位經(jīng)職工同意、不安排年休假或者安排職工年休假天數(shù)少于應休年休假天數(shù),應當在本年度內(nèi)按其日工資收入的300%支付職工工資報酬,看樣子前景堪憂。
“截至目前,我國無法落實的法定權利還相當不少,大家對此已經(jīng)習以為常,法律的權威和人們對法律的尊崇、信心也因此大打折扣。相反,大家對公司、單位等抗法不遵可能性的預期卻是相當‘有把握’!本W(wǎng)友表示。
“帶薪休假制度落實難,你認為根本原因在哪?”問卷調(diào)查結果顯示,排在前四位的分別為:“缺乏相應的監(jiān)督督促機制,如工會的作用難以發(fā)揮”(4318票,58.75%)、“帶薪休假的強制執(zhí)行相關行政處罰措施難以執(zhí)行”(3855票,52.45%)、“帶薪休假的‘薪’不夠明確,應對休假期間的薪酬標準制度明確標準”(2542票,34.59%)、“帶薪休假制定與我國目前的社會現(xiàn)實狀況存在一定的脫節(jié)”(2219票,30.19%)。
專家指出,目前國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展水平,決定了不可能對所有企業(yè)實行一刀切的帶薪年休假制度,特別是國內(nèi)勞動力市場仍是買方市場的情況下,執(zhí)行起來難度會很大。
由于該制度的出臺與取消“五一”黃金周密切相關,近來,帶薪休假制度不盡如人意,關于恢復“五一”黃金周的呼聲又起。近日,從擴大內(nèi)需考慮,廣東省長黃華華提議把“五一”假日調(diào)整為七天,應者云集。中國社會科學院研究員唐鈞認為,從某種意義上說,只有采取全社會的“統(tǒng)一行動”時,這樣的權利才更容易得到保護——大家都放假,我也得放假。我們的“專家”過于看重“黃金周”的經(jīng)濟意義和文化意義,而“放長假”的最基本的意義在于“休息休假權”卻被置諸腦后了,可以說遺憾之極。 (艾蕓)
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